七夕

今夜银河之上织女驾着仙车渡过天河，人间家家户户都争着搭建乞巧的彩楼。
千家万户仰望迎候都想要向织女求得智巧，我一生孤直愚拙从来不曾向神明祈求。
缑山月光明亮仿佛还留着仙人王子乔的新曲，汉代宫殿窗明之际还能认出当年偷巧的人。
如果说喜鹊搭桥的传说真是虚妄无稽的说法，为什么天上的飞鹊全都头顶秃得没有了羽毛？

• 星潢即银河，潢指天潢，是古代对银河的雅称。
• 仙辀辀本指车辕，代指车，仙辀这里指传说中织女渡过天河所乘的仙车。
• 乞巧古代七夕核心民俗，农历七月初七民间妇女向织女祈求针线技艺与智慧的传统活动。
• 缑山即缑氏山，传说东周灵王的太子王子乔在此山升仙，后世常作为咏叹升仙、月夜的经典典故。
• 营桥指传说中七夕喜鹊衔接羽毛搭建桥梁，让牛郎织女相会的典故。
• 髠头髠指剃去头发，民间传说喜鹊为了搭建鹊桥，头顶的羽毛都被踩踏磨秃了。

这首诗跳出了历代七夕诗词多聚焦牛郎织女情爱故事的窠臼，将民俗书写与个人情志抒怀融为一体。

诗歌前两句铺陈七夕的民俗盛景，人间万众争乞巧的热闹场面，和第三句诗人自道“一生孤拙未尝求”形成强烈反差，直接凸显出诗人不媚流俗、守拙持正的处世原则。后半部分连用缑山升仙、汉时七夕典故，最后以反诘收束，用喜鹊秃头的民间传说佐证鹊桥传说的可信，语带诙谐，理趣盎然，充分体现了韩琦作为一代名臣平和冲淡又不失刚正的文学风格。

这首诗收录于韩琦的《安阳集》，是北宋中期民俗节日背景下的抒怀作品。

当时七夕乞巧之风在民间极为盛行，无论贫富人家都会在这一天陈设瓜果、登楼拜月，向织女祈求智巧，韩琦身为历经三朝的重臣，平生秉持务实刚正的处世风格，在目睹世俗七夕的盛景后，反其意而作此诗，寄寓自己不随流俗的人生志趣。