次韵答赵少师以南京永寿禅院主僧崇祐于新铁铸佛大殿后建堂写真于其中

心怀仁德追念故人方才绘制肖像，没有这番举动其中的道理实在难以穷尽。
我在兔园故地并没有留下安民的实绩，在禅门之中也谈不上有护法的功德。
我的名姓从未被收录在表彰功臣的勋阁之上，形貌画像却无端被供奉在佛寺当中。
希望纠正这个失误改绘您的肖像，您的德行本就该安住于极乐仙宫。

• 次韵古代诗词和作的一种形式，依照所酬和作品的原韵、原字按相同次序创作，也叫步韵。
• 赵少师即赵概，字叔平，北宋名臣，官至太子少师，世称赵少师。
• 南京指北宋陪都应天府，治所在今河南商丘，并非今江苏省南京市。
• 兔园又称梁园，是西汉梁孝王刘武在商丘修建的名园，这里代指应天府地域。
• 鹫岭即古印度的灵鹫山，是释迦牟尼佛说法的圣地，这里代指佛寺禅院。
• 梵祠即佛寺，供奉佛像的祠庙。

这首诗通篇以自谦的口吻落笔，没有半点居功自傲的姿态，充分展现了韩琦作为北宋三朝重臣坦荡自持的胸襟。

首联点出僧人建堂绘像的缘起，颔联连用两个典故自陈并无安民、护法的实绩，颈联进一步谦称自己不配名列表彰功臣的勋阁，不该受佛寺的供奉，尾联直接点明主旨，提出应该将画像换成德行更高的赵概。全诗语言质朴诚恳，没有虚浮的辞藻，将北宋士大夫谦逊自持的品格展现得淋漓尽致，也侧面反映出北宋名臣之间纯粹相知的深厚交谊。

这首诗作于北宋宋神宗熙宁初年，收录于韩琦的《安阳集》卷七，是韩琦次韵回应北宋名臣赵概的寄赠之作。

赵概官至太子少师，晚年退居洛阳，与韩琦同为北宋仁宗、英宗朝的重臣，交谊深厚。北宋的南京是陪都应天府，治所在今河南商丘，当地永寿禅院的僧人崇祐新铸造铁佛，在佛殿后方修建堂宇，擅自将韩琦的画像供奉其中，韩琦得知后自谦无功不受这份供奉，便写下这首诗赠给赵概。