元日祀坟道中

新年伊始我前往祖先坟茔祭扫以表达虔敬心意，可叹遇上灾荒年景，百姓口粮十分紧缺。
家家户户的生计都已困顿到灶台熏黑难以为继，又有几户人家的林木还能像昔日牛山那样丰茂？
三阳开泰本该是春气萌动的时节，春意却迟迟不肯降临，天地间即便天色昏蒙，降雪也依旧十分稀少。
路上饿死的饥民越来越多，我却无力施救，靠在马鞍上的衰老之人，脸上只剩满心的愧疚与羞惭。

• 先陇祖先的坟茔，陇通“垄”，指坟冢。
• 伸虔表达虔敬的心意。
• 比户家家户户。
• 墨突灶台的烟囱都被熏得发黑，这里形容百姓生计困顿，连生火做饭的基本条件都难以维持，突指灶台的烟囱。
• 牛山春秋时位于齐国的山，原本林木丰美，后来被砍伐殆尽，此处用来反衬百姓家林木被采伐一空的惨状。
• 三阳已泰即传统民俗所说的“三阳开泰”，指立春之后阳气渐生、冬去春来的时节。
• 六幕指天地六合，代指天地之间。
• 雪尚悭降雪十分稀少，悭指吝啬、欠缺。
• 道殣倒毙在路上的饥民。
• 寖多越来越多，寖同“浸”，意为逐渐。

这首诗完全跳出了传统元日祀坟题材的个人抒怀框架，将祭扫祖先的私人行为与对全域民生的现实关切紧密结合，体现出韩琦作为一代名臣的仁厚底色。

全诗用典贴切自然，没有丝毫堆砌痕迹，“墨突”“牛山”两个典故精准刻画出荒年之中百姓家资耗尽、万物凋残的整体面貌。末尾两句直抒胸臆，不刻意掩饰自己退居地方却无力救民的愧疚，这种自省式的书写，让全诗的悲悯情怀显得格外真挚厚重，也让这首普通的行旅诗拥有了超越时代的人文温度。

这首诗是北宋名臣韩琦晚年退居相州时期的作品，创作于新春元旦他前往祖坟祭扫的路途之中。

当时地方接连遭遇歉收，旱情频发，民生凋敝，韩琦虽不在相位，却仍心系治下百姓疾苦，将沿途亲眼所见的荒年惨状与自身的愧疚之情写入诗中，突破了一般节序祭扫诗的应酬抒怀范式。