章惠皇太后挽辞二首 其二

性情柔顺完全契合大地承载万物的厚德准则，日常起居始终以古代女德箴诫为行为规范。
衣箱里存放的衣裙都只用朴素的白绢，宫殿墙壁的饰带上没有镶嵌半点黄金。
对外戚的施予恩赏十分疏淡克制，在内廷和皇室结下的慈爱情谊极为深厚。
宫中的侍女们全都失声痛哭，谁又能承接回应她当年祈求延年益寿的美好心愿呢。

• 坤德出自《周易·坤》，原指大地包容承载万物的厚德，后世多用来代指女性的崇高德行。
• 兴居指日常的起居作息，代指日常生活的所有行止。
• 女箴古代专门用于规劝女子恪守德行的箴文类作品，是古代传统女德教育的核心文本。
• 笥衣存放在竹制衣箱中的衣物，笥是古代盛放衣物的竹编器具。
• 练指未经染色的白色熟绢，这里代指朴素无华的低等衣料。
• 中宸原本指天子的居所，这里代指皇宫内廷。
• 祝延指祝祷祈求延年益寿的心愿。

这首作品是北宋中期非常典型的庙堂哀挽诗，全诗结构严整层层递进，开篇先总括太后的柔顺品性完全符合最高等级的女德规范，紧接着用两个极具画面感的生活细节，不加任何夸饰就凸显出太后毕生崇尚节俭的崇高品格，写实感极强。

颈联从对外、对内两个维度展开褒扬，既点明太后对外戚不徇私滥赏的公心，也写出她和仁宗皇室之间超越普通礼法的深厚情谊，褒扬的分寸拿捏得极为妥帖，完全符合重臣写作的身份立场。末联没有直接抒发帝王的哀痛，转而以全体宫娥失声痛哭的场景侧面落笔，用底层侍从的自发哀恸，烘托出太后平素仁德深入人心的影响力，收束余味悠长，哀而不伤，完全符合挽辞的文体规范，也充分体现了韩琦作为一代名臣的深厚笔力。

章惠皇太后杨氏是北宋真宗赵恒的妃嫔，宋仁宗赵祯幼年时曾得到杨氏的悉心照料，仁宗亲政后尊杨氏为保庆皇太后，景祐三年（公元1036年）杨氏崩逝，谥号章惠皇太后。

韩琦作为当时朝廷的核心重臣，为悼念这位素有贤名、崇尚俭德的太后，创作了这组挽辞，本首是组诗中的第二篇。