睢阳五老图

他们秉持刚正严明的治国之道，年老辞官后才得以安闲，立身恪守礼义，曾在朝堂上冠绝一时。
巡视农事、察看年成，深知民间的疾苦，击退敌寇、安定邦国，功绩可赞堪比古之贤君夏桓。
当年天子的车驾由六马牵引，对他们恩宠亲厚，辞官后五人结伴吟游唱和，不觉春日微寒。
他们的清名超越古今，为世人所仰慕，保有上古贤臣稷、契的遗风，足为后世学子瞻仰效法。

• 民瘼民间的疾苦。
• 省岁察看年成，巡视农事收成。
• 法驾六龙指代天子的车驾，古制天子车驾驾六马，以龙代指骏马，此处代指帝王的恩宠礼遇。
• 稷契稷和契都是上古舜帝时期的贤臣，稷教民耕种，契掌教化，是古代贤臣的典范。

这首题咏诗章法严整，层层递进，先追述五老居官时期的卓著功业，再描摹他们致仕之后的优游状态，最后盛赞其流传后世的清名风节，表达了作者由衷的敬仰之情。

全诗语言庄重典雅，贴合名臣题咏的身份，没有浮泛的辞藻，将对先贤德业的推崇融于平实的叙述之中，既记录了北宋睢阳五老的风雅盛事，也体现了宋代士大夫重名节、慕贤德的精神风尚。

北宋仁宗时期，杜衍、王涣、毕世长、朱贯、冯平五位名臣以高官身份致仕，寓居睢阳（今河南商丘），优游林泉，诗酒唱和，时人敬重他们的德行，特地绘制《睢阳五老图》记录这一士林盛事。

韩琦作为北宋名相，与五老所处时代相近，素来敬重诸位先贤的功业与风节，在观赏《睢阳五老图》后写下这首题咏诗，盛赞五老的生平德业。