书琴坛

要管控所有外在的施政行动，必须以静定作为根本，要治理百姓，首先要端正自身的本心。
我悠然在白日的琴坛之上临风而立，办完公务用完餐之后，便弹奏起饰有美玉的古琴。

• 制动管控外在的行为、施政举措。
• 原静以静为根本，原意为本源、根基。
• 退食指办完公务之后归家进食，后多用来代指公余的闲暇时间。
• 瑶琴用美玉装饰琴身的古琴，是对古琴的美称。

这首五言短诗将儒家为政理念与文人雅趣自然融合，全无生硬的说教感，风格清和冲淡。

前两句直接点出修身治国的核心逻辑，把正心修身作为施政的前提，以静定作为所有治理行为的根基，完全契合传统儒者“为政以德”的核心主张。后两句从说理落到鲜活的日常场景，临风鸣琴的画面暗合上古“鸣琴而治”的贤大夫理想，寥寥数笔就勾勒出诗人为政从容、胸无俗虑的清介人格，余味悠长。

这首诗收录于赵抃的《清献集》，是他出任地方官期间创作的言志小诗。

赵抃是北宋著名的清廉贤臣，主政各地时以宽简爱民、为政清和著称，平日出行仅带一琴一鹤自随，这首诗正是他对自己为政理念与日常公余生活的真实记录。