劝学示江原诸生

古人的伦理教化全都源自儒家诗书，浅薄鄙俗的颓败世风正应当靠士人努力扶持。
口中诵读圣贤典籍的都可称向学之士，自身践行仁义之道的才是真正的儒者。
任凭旁人笑话原思安贫好似困窘不堪，不要在意当世之人讥讽孟子行事迂阔。
仕途显达时就要施展济世抱负，身处困厄时也要安守正道乐天知命，不必追随世俗去追问人生的荣辱穷通。

• 名教指儒家所倡导的名分伦理、礼乐教化体系。
• 浅俗颓风浅薄鄙陋、道德滑坡的不良社会风气。
• 原思病原思即孔门弟子原宪，他安贫乐道，身居陋巷不改其志，后世常用这个典故代指儒者安守穷困、不慕荣利的状态。
• 孟子迂战国时部分世人曾讥讽孟子的仁义学说不切实际、行事迂腐，这里代指世俗对坚守正道儒者的非议。
• 设施指施展、推行自身的济世抱负与才学。

这首劝学诗完全跳出了世俗劝学诗鼓吹科举功名的俗套，直接将为学的终极意义锚定在传承教化、践行仁义之上，立意十分高远。

诗歌连用孔门原宪、亚圣孟子两个儒门典故，用典贴切自然，没有丝毫堆砌痕迹，既回应了世俗对守道儒者的嘲讽，也清晰点明了真正的儒者该有的精神风骨。

全诗语言质朴恳切，完全是长辈对后辈诸生的谆谆叮嘱，既体现出赵抃本人作为正统儒者的价值追求，也展现出他作为地方官员兴学导正士风的责任感。

这首诗是北宋名臣赵抃任职江原县期间所作。

赵抃一生以清直爱民著称，十分重视地方教化，他有感于当地部分士人求学偏离儒家根本、过度追逐世俗名利，特意写下这首诗勉励江原县的诸生恪守正道，成为真正的有德儒者。