次韵衢守陈守言职方招游烂柯山

贤侯九日去寻山,牵俗无由得附攀。
换世昔传仙局久,登高今喜使车还。
平原丰稔农欢劝,犴狱空虚吏放闲。
从此烂柯光价起,为留佳句落人寰。

译文

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贤明的知州在重阳佳节前去寻访烂柯山,我被俗事牵绊没有机缘能够随同攀游。
自古传说这里仙界一局棋的功夫人间已经换了数世,如今登高游赏可喜您的车马平安归来。
平原乡野年岁丰收农人都欢欣勤勉,牢狱里没有积压的案犯官吏们也安闲无事。
从此烂柯山的声名身价越发显扬,因为有美好的诗句长留于人世之间。

注释

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  • 次韵旧时诗词酬和的一种方式,严格按照原作的韵脚次序来创作和诗,也叫步韵。
  • 衢守衢州的知州,守是宋代对州级最高行政长官的尊称。
  • 职方北宋官名,职方郎中隶属于兵部,掌管全国疆域图籍、镇戍征讨等相关事务。
  • 烂柯山位于今浙江衢州,传说晋人王质入山砍柴,见童子下棋,棋局终了发现斧柄已经腐烂,回乡才知人间已过百年,是著名的围棋仙地。
  • 贤侯对有德望的地方长官的尊称,这里指衢州知州陈守言。
  • 丰稔指庄稼成熟,年岁丰收。
  • 犴狱代指牢狱。

赏析

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这首七言律诗风格冲淡平和,完全契合赵抃诗作“清深闲雅”的整体特质,没有雕琢的辞藻,情感真挚自然。

首联先叙事由,点明自己原本被俗务缠身没能随同游山的遗憾,态度谦逊得体。颔联巧妙化用烂柯山的仙话典故,将传说的悠远奇幻和当下登高游赏的实景结合,虚实相映毫无违和感。颈联跳出游山的叙事,转而铺陈地方治理的成效,农人和乐、刑狱清空,正是儒家理想中善政的图景,也侧面烘托出陈守言作为地方官的治绩。尾联收束全诗,点明此番唱和的价值,认为佳篇流传将为烂柯山增光添彩,余韵悠长。

创作背景

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这首诗是北宋名臣赵抃的次韵酬和之作,收录于其文集《清献集》,创作于赵抃宦游浙东、浙西一带期间。

当时陈守言以职方郎中的身份出任衢州知州,重阳佳节邀约同僚友人游览衢州名胜烂柯山,先作了一首游山诗寄给赵抃,赵抃便依照原诗的韵脚次序创作了这首次韵诗酬答。彼时衢州政清民和,年成丰足,地方治理成效显著,二人皆有雅兴游赏山水,留下不少唱和作品。

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