寄余庆讲僧思辩

如今我的年岁已经六十四岁，距离七十岁辞官归乡还有六年时光。
我早已惭愧自己长久以来被功名利禄牵绊，和禅师您早就约定一同归隐林泉终老。
我为政秉持和乐平易的作风安抚教化世俗百姓，心境舒展逍遥自在自然能达至超然境界。
如今我身在东州心神却常向南方飞去，预先约定日后在艮庵前的山堂相聚相守。

• 讲僧擅长讲解佛教经典的僧人。
• 林泉山林与泉石，代指远离尘嚣的隐居场所。
• 岂弟通“恺悌”，指为政和乐平易，善待百姓。
• 艮菴思辩禅师所居住的山堂名号，“菴”是“庵”的异体字，多指僧道的小型居所。

这首诗风格平易质朴，完全是诗人发自肺腑的心声流露，没有丝毫应酬诗作的矫饰虚浮。开篇直接点出自己的年岁与归乡的期限，直白袒露自己的归隐夙愿，足见他与思辩禅师二人相交至深，无需任何虚与委蛇的客套。

全诗打通了入世为官与出世求隐的精神边界：既不否定自己为官一任教化百姓的责任，又明确表达了对逍遥自在方外生活的向往，精准体现出赵抃虽身在宦海却心向清净的独特精神世界，尾联以魂牵梦萦的向往作结，足见其归隐之心的恳切真诚。

这首诗是赵抃晚年宦游时期写给余庆当地高僧思辩的寄赠之作。赵抃一生为官清正刚直，有“铁面御史”的美誉，却素来与方外僧人交游甚密，始终向往脱离官场束缚的林下生活。

创作这首诗时赵抃年届六十四，距离宋代官制规定的七十岁致仕归乡还有六年时间，他早已萌生强烈的退隐心意，因此向相交多年的思辩禅师吐露自己预先定下的归隐约定。