赠东川曹道人

养生的要义并非只是单纯存养精神，功德修行必须保证每日都有新的进境。
昂首傲视鲲鹏乘风扶摇高飞万里，静居爱赏灵龟缓息得以寿享千年。
对待外物没有滞塞不通的阻碍，内心也无多余的执念积存，声名早已自在无拘，修为也已醇厚精纯。
命运并非全然由上天注定，必须勉力践行才能印证大道，世间太多凡俗之人还不明白这个道理。

• 功行道家术语，指修行的功夫与积累的功德善行。
• 高睨昂首斜视，形容气度高远、傲视尘俗的样子。
• 鹏抟出自《庄子·逍遥游》，指鲲鹏展翅乘风盘旋而上，常用来比喻前程远大、气势雄健。
• 龟息古代道家养生方术，效仿乌龟缓呼吸气的方法，传说修习此法可以长寿。
• 凝滞滞塞不通，这里指对外物的执念牵绊。
• 道已醇指修行的境界已经醇厚精纯，没有杂染。

这首诗跳出了一般赠道诗空谈玄虚的弊病，开篇就点明了非常务实的修行观：反对只讲空守精神的偏门做法，强调修行必须日日精进，在日常中积累功德，体现了宋代儒道思想融合的典型特征。

颔联一动一静对仗极为精妙，用鹏抟万里的壮景和龟息千春的静境对举，把道家逍遥出世的两种境界完整展现出来，画面感极强。尾联更是翻出新意，打破了“生死由命富贵在天”的世俗认知，强调人的主观修行可以改变命运，充满了积极的力量，也暗合了赵抃一生躬身践行、不肯安于天命的人格底色。全诗语言质朴理致清明，没有道家诗常见的神秘晦涩，读来通透恳切。

这首诗是北宋名臣赵抃任职蜀地期间所作。赵抃一生为政清简，人称“铁面御史”，同时他雅好道家修养，常与蜀地方外士人交游论道。

东川即宋代的梓州路，治所在今四川三台一带，这位曹道人是当地有名的修行之士，二人论道相得，赵抃便写下这首诗作为赠别。