次韵前人题六和寺壁

佛寺高处的楼殿已经坐落于幽深僻静之处，我还向着群峰景致最佳的地方一路探寻。
池中金鳞摆动的游鱼让凡俗之人眼前一亮，山涧流淌的清泉如同调试好的琴弦奏出清越的声响。
九株红色的灵芝原本就不是凡俗人种出来的，千株苍翠的古柏各自都怀藏着坚贞不移的本心。
众人都羡慕寺中高僧康健又长寿，这才知道他的福报都是往日积累下的阴德换来的。

• 次韵古代诗词和作的常见形式，也叫步韵，严格依照原作的韵脚次序来创作新诗。
• 山溜山间流淌的清泉、涧水。
• 九本九株，“本”是古代对草木的计量单位，相当于今天的“棵”。
• 宫师此处是对六和寺中高僧的敬称，也可指代年高德劭的致仕官员。

这首诗是典型的宋代禅理游览诗，前两联全从六和寺的实景落笔，由楼殿的幽深写到峰头的胜景，再铺陈池鱼、涧水的细节，清逸空灵的画面感扑面而来，毫无雕琢痕迹。

颈联以红芝、翠柏两个意象托物言志，灵芝无种暗合禅门“本性具足、不待外求”的宗旨，翠柏有心则点出坚贞自持的君子品格，寄寓了诗人毕生秉持的人格追求。尾联由景及人，自然收束到积德累仁的主旨，全诗流转自然，理趣完全藏于景物描写之中，没有宋代理学诗常有的生硬说教感。

这首诗是赵抃晚年宦游杭州时期的作品，六和寺位于杭州钱塘江畔的月轮山上，是宋代浙西地区久负盛名的禅林名刹，往来题咏的文人墨客极多。

赵抃一生为官清正，入蜀赴任时仅携一琴一鹤自随，素来雅好游赏名山古刹，这首诗是他追和前人题写在六和寺墙壁上的旧作，借览胜抒怀，寄寓自己的人生理念。