郊庙歌辞 享惠昭太子庙乐章 亚献终献

日月重轮初现吉庆祥瑞，太子以国胄身份大兴国学教化。
太子魂灵悄然升入仙界，铿锵奏响清雅的祭祀乐章。
举起酒樽敬献芬芳祭品，庭院之中羽籥舞队列阵纷呈。
祭礼完成神灵已然歆享，仿佛看见缑山仙鹤翩然降临。

• 重轮日月外围的光晕，古代视为太子出世、治世清明的祥瑞征兆。
• 齿胄指太子以世子身份，与公卿子弟依年龄为序入国学修习的古礼。
• 紫府传说中天帝的居所，此处代指太子魂灵所归的仙界。
• 铿尔金石乐器发出的清亮铿锵声响，此处形容雅乐奏响的状态。
• 奠斝古代祭祀时用于献酒的青铜酒器，此处指以酒向神灵献祭的仪式动作。
• 羽籥古代祭祀所用的文舞，舞者执雉羽、吹籥管，属于雅乐的核心组成部分。
• 髣髴即仿佛，形容隐约可见、似有还无的样子。
• 缑山鹤用周灵王太子王子乔于缑山乘鹤升仙的典故，此处喻指太子魂灵乘鹤降临祭祀现场。

这首乐章是典型的唐代官方郊庙祭祀作品，整体风格庄严肃穆、典雅规整，完全契合祭祀仪式的庄重氛围，没有多余的个人抒情色彩。

全诗用典精准贴切，多处选用与太子身份、升仙主题高度契合的典故，既赞颂了惠昭太子生前尊崇的储君地位与德行，又表达了祭祀者对太子魂灵降临、歆享祭礼的虔敬期盼，是唐代郊庙文学的代表性作品之一。

这首诗是唐代官方祭祀惠昭太子李宁的专用乐章，属于郊庙歌辞体系。

惠昭太子李宁是唐宪宗李纯的长子，元和六年（公元811年）薨逝，朝廷下诏为其单独立庙，命当时的重臣裴度等人创作配套的祭祀乐歌，此篇便是祭祀仪式中亚献、终献环节所使用的唱辞。