次韵杨鸿渐察判见赠

地方官吏承继汉唐以来的治世流风，以雷霆般的威势治理所辖的疆域。
得到贤才本就可以施恩于千家万户，若举措失当便要担忧使一方百姓陷于困苦。
我资质愚钝，当年承蒙恩典登入官员名册，以微薄的才干如今有幸参与朝廷纲纪的运作。
只庆幸自己一介寒士得以脱离山野沟壑，哪里有什么深远的谋略能够辅佐朝廷社稷。
我跋涉万里山川来到陇蜀之地，这里的风物景致十有七分和我的江南故乡相似。
我一心安抚当地民俗，希望引导百姓归于正道，想到自己要直面治下民众，言行举止怎敢不端严整肃。
像你这样身处幕府的人实在是意气慷慨，赠送给我的美言善语满溢着清润的芬芳。
我自叹自己没有丝毫善举能够补益于世，反倒承蒙你作长篇诗章对我大加称扬播散。
你赠我佳作我迟久才酬答，还请不要嫌弃我这份薄礼，我最终也会像调整琴弦一般改革弊政做出新的建树。
我们平生知己相互期许的心意，都寄寓在这峨然高耸的官帽与清苍的佩玉之上。

• 次韵古代诗词酬和的一种方式，依照所和诗作的原韵、用韵次序来创作对应作品。
• 察判宋代官职名，是观察判官的简称，为州府长官的佐理僚属。
• 承流指继承前代优良的治世传统与流风余韵。
• 千室指千户居民，代指普通百姓聚居的城邑。
• 仕籍记录官员名姓的簿册，登入仕籍即正式获得官员身份。
• 丘壑山野沟壑，代指未出仕时隐居的乡野。
• 庙堂原指太庙的明堂，后世代指朝廷。
• 莲幕即莲花幕，是古代对将帅、州府长官幕府的美称。
• 兰言出自《周易》“同心之言，其臭如兰”，指心意相投的美好言语。
• 更张原指调整琴弦，后比喻改革制度、变更举措。
• 冠弁古代官员所戴的礼帽，这里代指官员的身份。

这是一首典型的官署酬答诗作，却全无世俗应酬的虚浮之气，通篇以治理蜀地的施政理念作为主线，层层铺展，辞意恳切。开篇从地方治理的根本原则落笔，既彰显了作者继承先贤治道的抱负，也体现出他对为官权责的清醒认知，没有居高临下的官腔，满是对民生疾苦的敬畏之心。

诗作中间部分回溯自身仕途经历，自谦的表述背后是赵抃一贯清介持正的行事风格，写蜀中风物似乡的细节，既流露了个人的乡思，也暗含了他要把异乡治理得如同故乡一般安定祥和的期许。后半部分转入对友人赠诗的答谢，用投李报桃、解琴更张的典故，自然引出二人共勉的志向，收束处落脚在君子相知、共尽职守的主旨上，风格淳厚朴茂，完全符合赵抃“铁面御史”清严坦荡的人格特质。

这首诗作于北宋仁宗嘉祐年间，当时赵抃出任蜀地知州，以清廉严正的作风治理蜀地，深得民众爱戴。

杨鸿渐是赵抃麾下担任察判的僚属，二人共事期间多有诗文往来，杨鸿渐先作赠诗向赵抃表达敬慕与共事的期许，赵抃便依照原诗的用韵次序创作了这首酬答之作。