次韵文学士寄仲南长老四句

辞官归隐的事不必追问古往今来有几人曾经做到，与我相约共游山林泉石的还有一位出家高僧。
更何况我们本来就处在自性圆满的安乐境地，又何必特意远赴曹溪去拜见禅宗六祖慧能呢？

• 次韵也叫步韵，古代诗词唱和的常见方式，严格依照所和原作的原韵、用韵次序来创作同韵作品。
• 衲僧出家人的代称，因僧人常穿缀满补丁的衲衣，故而得名。
• 曹溪位于广东韶关，是禅宗六祖慧能传法的核心道场，后世常以曹溪代指禅宗正法。
• 南能即禅宗南宗创始人六祖慧能，因在南方弘法开创南宗，与北宗神秀相对，故称南能。

这首诗以浅白冲淡的语言阐发了禅宗明心见性的核心要义，毫无晦涩的禅门典故堆砌之感。

开篇从休官归隐的人生选择落笔，将世俗人眼中高不可及的出世之举，落实到与方外衲僧共游林泉的日常意趣之中，尽显诗人脱略世俗功名的洒落襟怀。后两句更是直标禅家“自性本自具足”的宗旨，认为只要内心澄澈安乐，根本不必向外求佛求法，体现了赵抃深得禅理的通透认知，全诗理趣盎然，是宋代禅理诗中的代表性作品。

这首诗是北宋名臣赵抃晚年创作的禅理唱和作品。

赵抃一生为官清正刚直，晚年笃信禅宗，与诸多方外高僧交往密切，仲南长老是当时江南一带的著名禅僧，这首诗是赵抃依照文学士寄来诗作的原韵次序创作，转寄给仲南长老以抒发自己的归隐心境。