和前人书僧正院壁

因担忧圆顿正教的宗风日渐衰颓，深夜开坛讲经，感得天花如雨般纷纷坠落。
领会了前贤在院壁上题诗的本意，便知身处尘俗世间的维摩诘，本身就是如来的化身。

• 圆教佛教术语，指圆满周遍、不偏不倚的大乘教法，此处特指圆顿教义。
• 祖风佛教历代祖师传承下来的宗风、道统。
• 天花典故出自《维摩诘经》，指高僧讲经时感得诸天散落的香花，用以印证佛法的精妙。
• 摩诘即维摩诘，佛教著名居士，虽身处世俗尘劳之中，却通达佛法最高奥义，境界等同于佛。
• 如来佛的十大称号之一，此处指代佛陀的法身。

这首诗通篇以禅理入诗，用典贴切毫无滞涩之感，开篇先点出弘法护教的初衷，营造出深夜讲经、天花坠落的清寂神圣氛围，没有丝毫说教的生硬感。

后两句化用维摩诘的典故，跳出了“遁世出家才是修行正道”的刻板认知，点明佛法不离世间、入世度人同样可证佛果的核心要义，精准体现出宋代士大夫融合儒释、既居官济世又向内修心的独特精神追求，说理通透而余味悠长。

这首诗是北宋名臣赵抃的禅理唱和之作，创作于他宦游各地期间。僧正是宋代朝廷设置的管理地方僧尼事务的僧官，僧正院即其驻锡的寺院，此前已有他人在院壁上题咏，赵抃见到后依原韵创作了这首和诗。

赵抃一生为官刚直不阿，有“铁面御史”的美誉，却素来深研佛理，与诸多高僧交游甚密，这类禅理题壁诗正是他融合儒释思想的典型体现。