宝林塔再成示诸僧

佛家的教义本就主张先完善自身修行、再发愿利益众生，遭火灾焚毁的宝林宝塔如今又得以焕然一新。
清理完旧基之后新塔便拔地而起，足有三百尺之高，想来诸位主持营建的僧众，前身应当就是唐代的华严高僧澄观。

• 自利利他佛家核心修行理念，指修行者既要自身证得解脱，也要发愿渡化一切众生，不能只顾个人清修。
• 焚如语出《周易·离》，原指火焰炽盛的样子，这里特指宝塔遭遇火灾焚毁。
• 鼎新即革新、更新，指残破的事物经过重建之后面貌焕然一新。
• 澄观唐代华严宗四祖，世称清凉大师，曾主持多处名刹佛塔的修缮营建，被佛门视为营建塔寺的功德典范。

这首诗通篇以禅理入诗，没有堆砌冗余的景物辞藻，完全贴合赠给僧众的特定主题，立意不落俗套。

开篇直接点出自利渡人的佛家根本宗旨，把重建宝塔的世俗工程上升到践行教义的高度，自然妥帖毫无说教感。后两句借用澄观的佛门典故赞誉僧众的功德，既符合受众的身份认知，也暗含了诗人对佛法兴盛的期许，语言平实却意蕴深厚，是宋代士大夫禅诗的典型代表作品。

这首诗是北宋名臣赵抃的禅意诗作，创作于他出任越州知州期间。

当时越州宝林寺的佛塔意外遭遇火灾损毁，当地僧俗信众合力募资筹工，耗时数年完成重建，塔成之日赵抃受邀赴寺观礼，便写下这首诗赠予寺中诸位僧人。