寄题袁教授思轩

补过尽忠随进退,潜心高与古贤期。
吾儒造次必于是,何用凭轩始再思。

译文

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修正过失、竭尽忠诚,无论出仕退居都合乎道义,专心修养的境界足以追慕古代贤士。
我们儒者哪怕是仓促匆忙的时刻也必定守持正道,哪里需要倚靠在轩边才去反复思索呢?

注释

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  • 寄题以诗文远程寄赠给他人,为对方的处所、器物或者作品题写内容。
  • 袁教授作者的友人,生平未详,教授是宋代对州县学官的正式称呼。
  • 思轩袁教授的书斋名,取义于静居之时思索儒家道义。
  • 补过修正自身的过失,是儒家修身的核心要求之一。
  • 造次仓促匆忙、片刻之间,语出《论语》,指极短的日常时刻。
  • 凭轩倚靠在轩的栏边,此处指身处书斋之中。

赏析

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这首诗一反常规题咏书斋的写作思路,没有顺着“思轩”的斋名去铺写轩中静思的闲趣,反而翻进一层提出了更高的儒者修养标准,立意十分超拔。

开篇两句先肯定袁教授的德行根基,称赞他无论仕途进退都能做到尽忠补过,心志高远以古贤为榜样,为后文的立论做足了铺垫。后两句直接化用《论语·里仁》中“君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是”的经典语义,点明真正的儒者时刻都守持正道,不需要特意待在书斋轩下才去思索道义,说理通透自然,毫无生硬说教之感,充分体现了赵抃作为一代名儒的深厚学养与开阔胸襟。

创作背景

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这首诗收录于赵抃的文集《清献集》卷五,是作者写给友人袁姓学官的题斋诗,属于北宋中期常见的寄赠题咏类作品。

赵抃是北宋著名的清直名臣,一生以儒家修身准则严格要求自己,这首诗正是他以自身的修养理念勉励同道友人的作品,跳出了普通题斋诗的常规写作框架。

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