题婺州永康县延真观松石

这松石天生就具备经冬耐寒的高洁品性，旁人见了它的奇姿都疑心是脱胎换骨的仙人。
它的操守如同傲雪寒松，心性坚贞如同硬石，从头到尾的品行完全和古代的圣贤一致。

• 婺州古代州名，治所在今浙江省金华市，永康为其下辖属县。
• 延真观宋代永康县境内的道教宫观，是当时当地知名的游览场所。
• 岁寒语出《论语·子罕》“岁寒，然后知松柏之后凋也”，代指耐寒坚贞的高洁品性。
• 换骨仙道教传说中得道之人可以脱去凡胎换为仙骨，此处用来形容松石超凡脱俗的神异姿态。
• 全类完全类似、完全等同。

这首诗是典型的宋代咏物言志作品，没有刻意描摹松石的外在形态，直接从品性内核落笔，立意高远不落俗套。

前两句先以“禀于天”点出松石品性的先天禀赋，再用“换骨仙”的比喻赋予其神异的道教色彩，完全契合延真观的道观场景属性。后两句直接将松石的寒松之操、坚石之心和古代圣贤的品格打通，物我合一，既赞美了观中松石的不凡，也暗合了诗人自己一生持守清介、坚贞不渝的人生追求，语言质朴厚重，和赵抃本人的清直诗风完全契合。

这首诗收录于北宋《赵清献公文集》，是赵抃出仕期间游历婺州（今浙江金华一带）永康县道教场所延真观时，见观中奇松伴生怪石的奇景，触景生情写下的咏物作品。

赵抃一生以清正刚直著称，任御史期间弹劾权贵不避豪强，被时人称为“铁面御史”，素来推崇松柏坚石所象征的君子品格，这类咏物诗也是他自我人格投射的典型载体。