次韵吴天常中散

听闻教诲如今才觉察往日种种都是尘世虚妄，不能明悟本心本源就不算得到真意。
反倒想起传说中入山的樵夫其实并未真正得道，当年不过是空自成为了那个烂柯的人。

• 次韵也叫步韵，是古代诗词唱和的常见方式，要求创作的和诗完全使用被和诗篇的相同韵脚，且用字次序也保持一致。
• 中散即中散大夫，宋代的闲散官职名，此处指代吴天常的官职身份。
• 心源禅理核心术语，指人本心本性，被认为是世间万法的本源。
• 烂柯人出自《述异记》典故，传说晋代樵夫王质入山砍柴，观童子下棋片刻，手中斧柄已经朽烂，归家发现已过百年，后世常用该意象指代得道或历经世事变迁的人。

这首诗一反传统烂柯典故指向的隐逸得道的常意，采用翻案写法，跳出了以往诗作借烂柯抒发世事变迁感慨的俗套。

全诗以禅理贯穿始终，开篇直接点出明悟心源才是修持的根本，认为如果不能彻见本心，就算像王质那样在山中停留到斧柄烂掉，也算不上真正悟道，语言质朴通透，理趣盎然，充分体现了赵抃晚年浸淫禅学的深厚修养与独到体悟。

这首诗是北宋名臣赵抃的禅理诗代表作之一，创作于他晚年仕宦江南期间。

赵抃一生崇仰佛法，与诸多禅门高僧往来密切，当时友人吴天常担任中散大夫，以谈禅的诗作相赠，赵抃便依原诗的韵脚次序创作了这首次韵和诗，抒发自己对明心见性的修持感悟。