天台蛇洞

高僧道猷在洞中安坐修禅，立起锡杖，潇洒摒退了所有邪魔的踪迹。
原本为害的大蛇张嘴僵住无法合拢，这才知晓禅定的境界拥有通天的神力。

• 道猷东晋时期的著名高僧，俗姓冯，曾驻锡天台山，流传有坐禅降伏巨蛇的相关传说。
• 宴坐佛教用语，指安闲静坐、修习禅定的状态。
• 卓一锡卓为竖立之意，锡指僧人所持的锡杖，立起锡杖是高僧驻留某地修行的标志性动作。
• 屏去排除、退散。
• 三昧佛教核心术语，意为禅定，指修行者进入心神专一、超脱尘俗的至高境界。

这首诗以天台山本土的佛教传说入题，笔力清劲简切，没有多余的景物铺陈，将高僧降魔的神迹写得极具画面冲击力。

全诗以极简的叙事完成了从高僧入定到巨蛇被慑服的完整过程，最终落点于对禅定力量的赞颂，既贴合天台圣地的浓厚宗教氛围，也暗合作者自身清净守正的为官与修心理念，是宋代禅意纪游诗中颇具特色的短篇作品。

这首诗是北宋名臣赵抃任职浙东期间，游历天台山时创作的纪游咏迹作品。天台山是佛教天台宗的发源地，留存着诸多东晋以来高僧显化的传说。

诗中所咏的道猷是东晋著名僧人，曾驻锡天台山，传说他深入蛇洞坐禅，以禅力降伏了为害当地的巨蛇，天台蛇洞正是这一典故的留存遗迹，赵抃寻访古迹有感而发写下此作。