青州闻雷

办完公务回到官署，我独自靠着案几端坐，心念安定纹丝不动，心境澄澈如同止水。
忽然一声惊雷响彻，直透头顶玄关，一下子唤醒了我原本就具备的自家本性。
抬头仰望苍茫天宇，我心中喜不自胜，遍观世间每一粒微尘，无不是自性的显现。
根性中下的普通人是无法领会这种境界的，这哪里是什么奇异神通，不过是本性的自然妙用罢了。

• 退食指办完公务后退堂休息，语出《诗经·召南·羔羊》“退食自公”，后世常用来形容官员减省公务、安闲修心的状态。
• 顶门禅宗术语，原指头顶的百会玄关，这里代指人本来具足的清净本性的门户。
• 自家底底是宋元口语的“的”，指人自身本具的清净本性、本来面目。
• 刹刹尘尘佛教术语，指每一个佛刹、每一粒微尘，代指世间所有万事万物、每一处细微的存在。
• 中下之人禅门对根性钝、悟性不足的普通人的称呼，指难以直接领会自性妙义的人。

这是一首极具宋代士大夫特色的禅理诗，完全没有后世禅诗常见的卖弄机锋、堆砌公案的习气，全从诗人自身的真实修养体验流出，平实而通透。

开篇两句写日常静定修养的常态，退食公堂、心淡如水，正是北宋儒者“为官清、居处敬”的典型状态，为后文的开悟做足了铺垫。惊雷作为意外的触发契机，瞬间打破了意识的分别执着，让诗人直接契入本来面目，之后的喜不自胜、观万物皆是自性显现的境界，把开悟后的通透喜悦写得跃然纸上。最后两句不落玄虚，点明这种境界并非什么怪力乱神的神通，只是自性本具的自然妙用，既契合儒者“尽其心则知其性”的修养追求，也充分体现了赵抃清严平实、不尚虚言的人格特质。

赵抃是北宋中期著名的贤臣，以刚直敢谏、清廉无私著称，被时人誉为“铁面御史”。

宋神宗熙宁三年（1070年），赵抃由越州改任青州知州，他为政宽简，体恤民生，公务之余常年修习心性、深究禅理，这首诗正是他在青州官署中听闻惊雷、瞬间豁然大悟之后写下的悟道之作。