赋得明星玉女坛送廉察尉华阴

洪河之南曰秦镇,发地削成五千仞。
三峰离地皆倚天,唯独中峰特修峻。
上有明星玉女祠,祠坛高眇路逶迤。
三十六梯入河汉,樵人往往见蛾眉。
蛾眉婵娟又宜笑,一见樵人下灵庙。
仙车欲驾五云飞,香扇斜开九华照。
含情迟伫惜韶年,愿侍君边复中旋。
江妃玉佩留为念,嬴女银箫空自怜。
仙俗途殊两情遽,感君无尽辞君去。
遥见明星是妾家,风飘雪散不知处。
故人家在西长安,卖药往来投此山。
彩云荡漾不可见,绿萝蒙茸鸟绵蛮。
欲求玉女长生法,日夜烧香应自还。

译文

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滔滔黄河的南面便是秦地的镇山华山,拔地而起峭立足有五千仞之高。
华山三座主峰都高得仿佛倚靠天际,唯独中间的中峰格外修长险峻。
山上建有供奉明星玉女的祠庙,祠坛高渺,通往那里的道路曲折绵延。
沿山的三十六级石梯直通向银河,山中打柴的樵夫常常能见到玉女的容颜。
玉女容貌姣好眉目含情又善笑,一见到进山的樵夫便从灵庙中走出来。
她想要驾起仙车乘着五色云飞走,身旁的香扇斜斜展开,九华灯的光辉四处映照。
她满含深情久久伫立怜惜大好年华,想要侍奉在友人身边又中途折返。
像江妃那样解下玉佩留作纪念,又像秦穆公的女儿嬴女那样吹着银箫独自怅惘。
仙界和凡俗路途相隔情意来得仓促,感念友人的无尽好意便辞别友人离去。
远远望见明星升起的地方就是我的家,可她像风飘雪散一般转眼就不知去向。
我的友人原本家在长安城西,平日里往来卖药就常常投奔这座仙山。
彩云悠悠飘荡再也见不到玉女的身影,只见翠绿的女萝茂密丛生,山鸟鸣声婉转绵密。
想要求得玉女的长生之术,你日夜在坛前焚香祷告,她应当自然会回还现身。

注释

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  • 赋得古代诗体的一种,指按指定的题目赋诗,题前常冠以“赋得”二字,多用于送别、宴集场合。
  • 廉察尉唐代官职名,负责地方巡察、监察事务的县尉。
  • 华阴唐代县名,治所在今陕西华阴,因位于华山之北而得名。
  • 五千仞古代以七尺或八尺为一仞,五千仞用来形容华山极高,是夸张的修辞手法。
  • 三峰指华山的三座主峰:莲花峰、落雁峰、朝阳峰。
  • 逶迤形容道路曲折绵延、连绵不绝的样子。
  • 河汉即银河。
  • 江妃传说中长江的神女,相传曾解下玉佩赠送给郑交甫。
  • 嬴女指秦穆公的女儿弄玉,传说她擅长吹箫,后来乘凤飞升成仙。
  • 绵蛮出自《诗经》,形容鸟鸣声婉转柔美的样子。

赏析

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这首诗突破了普通送别诗直抒不舍的常规写法,以游仙体为核心框架,将华山的雄奇实景和玉女的缥缈传说完全融为一体,构思奇幻浪漫,极具盛唐诗歌的飘逸气质。

全诗前半部分层层铺陈,先写华山拔地倚天的险峻山势,再顺势引出明星玉女的相关神话,将玉女的情态、动作写得鲜活灵动,没有半点游仙诗常见的空洞晦涩之感。

最后笔锋自然收束,从缥缈的仙话落回到送别友人的现实场景,既暗含了对友人能在名山任职、得山水之趣的艳羡,也寄寓了对友人仕途顺遂、得遇善缘的美好祝愿,虚实相生,余味悠长。

创作背景

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这首诗是盛唐时期的送别赠行之作,“赋得”是古代分题赋诗的惯例,指定题目后所作的诗都会冠以“赋得”二字。

王翰的友人即将前往华阴县担任廉察尉一职,华阴紧邻西岳华山,山上自古流传着明星玉女的神话传说,诗人便借华山玉女坛的相关典故铺陈成文,既描摹了华山的雄奇景致,也暗含对友人赴任的美好祝愿。

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