和苏著作麻姑十咏 碧莲池

传说中的碧莲不知是何年何月在此池盛开，我生得太晚没能亲眼得见。
如今我来到这碧莲池边，只见到池中红莲正纷纷绽放。
红莲本身并非形貌丑陋不堪，只是世间万物总因数量多了就被轻贱。
谢阿蛮虽然擅长曼妙的舞蹈，却终究无缘得见真正的贵妃容颜。

• 苏著作指作者的友人，时任著作佐郎，是《麻姑十咏》的原作者，生平已不可详考。
• 麻姑道教传说中的女仙，相传曾见东海三次变为桑田，麻姑山即因她在此得道而得名。
• 绽指花朵舒展开放。
• 阿蛮即唐代著名舞伎谢阿蛮，以擅长《凌波曲》闻名，是唐玄宗时期宫中的知名舞者。
• 真妃指杨贵妃，唐代曾封她为“太真仙女”，后世遂以“真妃”作为她的别称。

这首诗以小见大，从碧莲绝迹、红莲满池的眼前景致生发议论，跳出普通咏物诗描摹形貌的窠臼。

诗人没有停留在赏莲的表层，而是顺势提出“物以多为贱”的核心观点，暗讽世俗社会往往追捧稀见之物、轻贱寻常好物的偏颇价值取向。末尾用谢阿蛮善舞却不得见真妃的典故作结，将诗意进一步延伸：即便拥有同样出众的才能，若遇不到最初赏识你的知音，也终究无法抵达最高的境界，寄寓了诗人自身怀才不遇的深沉感慨，通篇说理而不枯燥，用典贴切自然，是宋代理趣诗的典型代表作品。

这首诗是北宋中期诗人李觏的唱和之作，是《和苏著作麻姑十咏》组诗中的第四首。

麻姑山位于今江西南城，是道教传说中仙女麻姑的得道之所，山中多历代名胜古迹，碧莲池便是其中之一，相传古时池中曾生有罕见的碧色莲花，到北宋时早已绝迹，只剩常见的红莲。当时与李觏同游的友人任著作佐郎，先作《麻姑十咏》组诗，李觏便依题追和，写下这十首咏怀古迹的作品。