闻女弟疟疾偶书二十四韵寄示

前几天家里的人来到我这里，说你正被疟疾折磨，寒热交侵。
想来是身处低洼潮湿的江南之地，日常饮食起居没能注意节制。
脾胃运化失调失于调养，周身气血滞涩如同被绳索捆缚。
于是导致四肢疲惫烦乱，疟疾本就隔日发作一次。
江南一带这种疾病十分常见，按理不必担忧会有性命危险。
只是你年纪才刚到换牙的阶段，哪有气力抵挡发病时的喘息憋闷。
我已经寄信去询问当地的医师，拿到药之后一定要按时服食。
对症的药方自然灵验有效，潜藏的病根最终一定能彻底根除。
只是我也听闻乡里的人说，这种病有时候是邪祟作怪导致。
这地方有山精鬼怪，常常趁着人身体虚弱的时候缠附上来。
可叹那些鬼怪如此无知，为什么偏偏要到我家来作祟。
我平生一向注重修身洁行，胸中坦荡像盛着冰雪一般毫无杂念。
上天降祸给淫邪之人的法则虽然严苛，可我一身正气根本没有可以被挑中加害的缘由。
我怀疑是哪路贪食的游魂，私下想来我家讨要酒食祭祀。
我们全家所有的东西只有琴和书籍，哪里会有荤腥血食可供它享用。
我也没有余钱去请江南的巫祝，搞那些跳神挥剑斩邪的把戏。
那些昏乱的邪物就肆意妄为，公然前来侵扰掠取。
我听说上天神明洞察一切，法网恢恢从来不会有疏漏缺失。
不久之后就会把这些作祟的邪物全部追捕归案，你的病痛早晚之间就会消解。
我向来对你慈爱有加，如今思念挂怀的心情比往日更加深切。
我如今在外为俗事奔劳实在令人疲惫，想要立刻归家的计划却又暂时搁置。
你的母亲向来能够吃苦耐劳，祖母更是聪慧明达。
你即使卧病在床身体还没痊愈，她们照料看护你也定然十分周到。
你一定要好好保重自己安心休养，之后千万要常常写信给我不要断了音讯。

• 二十四韵全诗共四十八句，每两句押一个韵脚，故称二十四韵。
• 苦寒热饱受疟疾发作时忽冷忽热的症状折磨。
• 卑湿地低洼潮湿的地方，江南水乡多此类地貌，古时是疟疾高发区域。
• 毁齿指儿童换牙的年纪，通常在七八岁左右，代指童年。
• 罔两古代传说中的山精鬼怪，也作魍魉。
• 饕餮传说中贪食的凶兽，这里代指贪求祭品的游魂。
• 越巫古代吴越一带专门从事跳神驱邪活动的巫祝。

这首五言长诗完全以家常话语入诗，没有刻意使用生僻典故炫才，情感表达真挚自然，把兄长对幼妹的牵挂之情写得层层递进、入木三分。从听闻消息的担忧，到理性分析病因，再到对巫鬼迷信的调侃驳斥，最后落到对家人的宽慰叮嘱，叙事脉络清晰流畅，完全符合普通人得知亲人生病后的心理活动逻辑。

作为北宋理学思潮兴起之前的独立思想家，李觏在诗中并没有把疟疾的成因完全归于邪祟，反而首先从环境、饮食、身体运化的医学角度分析病因，优先相信医药的作用，最后即便谈及鬼神，也站在“平生修洁、胸无杂念”的正气立场上否定邪祟加害自己的合理性，体现出鲜明的朴素唯物倾向，在普遍信巫的宋代民间显得十分难得。全诗没有道学家的生硬说教，满溢着世俗人伦的温情，是宋诗中书写亲情题材的代表性作品。

这首诗是李觏中年旅居江南期间所作，当时他为了谋求生计与治学机会长期在外漂泊，与家乡亲人分隔两地。

某天家中来人告知他年幼的妹妹染上了疟疾，李觏心中十分牵挂，便写下这首长诗寄回家中，既是抒发自己的惦念之情，也宽慰家人不必太过忧惧。作为宋代著名的朴素唯物主义思想家，李觏在诗中既体现出对亲人的温情，也暗含了对世俗巫祝迷信的批判态度。