和育王十二题 袈裟石

佛教自从传入东土之后，世人的信仰便日渐归向于它。
就连最没有知觉情感的泥土石块，也呈现出披着僧衣的模样。

• 梵教本指古印度的宗教，这里特指从古印度传入中国的佛教。
• 披缁缁指黑色，古代僧人的常服多为黑色，披缁本指出家为僧，诗中指石头的形态仿佛披着一件僧衣。

这首短诗跳出了普通咏物诗描摹景观外形的俗套，没有花费笔墨刻画袈裟石的具体样貌，而是从佛教东传的宏大视角切入生发议论，立意十分新颖。

后两句以极具浪漫色彩的夸张笔法，点出佛法感化之力无远弗届，连本就毫无知觉的土石都被熏染出佛理意趣，既贴合袈裟石的民间传说内涵，也暗合了宋代三教合流的思想背景，语浅而意深，余味悠长。

《和育王十二题》是北宋中期著名学者李觏创作的咏史组诗，所吟咏的对象是浙江宁波阿育王山阿育王寺的十二处知名古迹，《袈裟石》是其中的第四首。

李觏作为北宋儒学复兴运动的代表人物，始终秉持入世的儒家立场，却也客观观察到佛教传播对中古社会文化的深远影响，这首小诗正是他游览阿育王寺古迹时的即兴题咏。