古挽歌

街巷间人声纷扰喧闹，送葬的泥车庄重地摆好祭祀的位置。
幽暗的黄泉之下还需要什么，不过是尽尽我们活着的人的心意。
通往北邙墓地的路途并不算遥远，这一分别便成了天地间永久的阻隔。
来到墓穴边我频频抚摸着棺木，悲痛到了极致反而流不出眼泪。
你的身形还没到衰老的年纪，你的孩子才刚刚长到孩童的岁数。
至亲骨肉怎么能够轻易分离，上天却好似把生死看得太过轻易。
往日的卧房如今成了祭奠的灵帐，家宅的庭院成了临时的哭丧场地。
古挽歌《薤露》唱的就是这般道理，人生在世全都像暂时寄居在世间。

• 涂车古代送葬用的泥制车辆，是丧葬明器的一种。
• 俨整齐庄重的样子。
• 北邙洛阳以北的邙山，是汉唐时期著名的墓葬聚集地，后世常用来代指墓地、黄泉之路。
• 临穴来到墓穴旁边，指下葬的时刻。
• 尔息你的子女，息指子嗣。
• 薤露古代著名的挽歌名，相传是出殡时牵引灵柩的人所唱，意谓人生如薤上的露水，极易消逝。

这首挽歌完全摒弃了同类作品常见的浮夸套话，以极质朴的白描手法直书胸臆，其中“至哀反无泪”一句精准捕捉了人在悲痛到极点时的生理反应，比号啕大哭的描写更显真实动人。

诗作没有停留在个人的丧亲之痛上，而是进一步点出逝者尚在壮年、幼子尚且懵懂的现实，把批判的锋芒隐约指向了不公的天命，最后以“人生尽如寄”收束全篇，把个体的悲痛升华为对普遍生死规律的深沉体悟，整体风格高古沉郁，完全符合孟云卿诗歌“格高气古，追步汉魏”的艺术特色。

孟云卿是中唐前期的现实主义诗人，一生仕途失意，长期流落民间，生活贫苦，对底层民众的生存境遇有极深的体察。

这首诗沿用乐府古题《挽歌》的传统题材，没有走古代挽歌铺陈鬼神、虚饰悲痛的老路，而是以写实笔触记录普通民众的丧葬场景，寄寓了安史之乱前后乱世之中人命如草芥的时代感慨。