回黄通诗篇

诗圣杜甫逝去已经很久了，可叹你始终怀着尊崇杜诗的赤诚之心。
当世之人任意非议指责杜诗的价值，唯独你能奋力革除诗坛浮靡淫巧的风气。
真正的美玉哪里需要过度雕琢，朱红的古雅琴弦哪里只在于表面的悦耳音声。
如果还没遇到钟子期那样的知音，千万不要随意轻率地吟咏诗作。

• 老杜指唐代大诗人杜甫，后世为区别于晚唐诗人杜牧，尊称杜甫为老杜。
• 嗟哉文言感叹词，意为“可叹啊”。
• 诟病指责、非议。
• 浮淫此处指诗文创作浮靡淫巧、片面追求形式雕琢、内容空洞的不良风气。
• 朱弦染成红色的琴弦，代指上古雅正的音乐声。
• 钟期即钟子期，春秋时楚人，是伯牙的知音，后世用来代指通晓文艺旨趣的知己。
• 等闲随意、轻易。

这是一篇以诗论诗的作品，通篇没有空泛的议论，全用形象化的比喻和典故传递鲜明的诗学主张，气格清正刚健。

开篇直接点明尊崇杜甫的核心立场，在当时多数人非议杜诗的环境下，高度肯定友人黄通力矫时弊的诗学追求，随后以美玉、朱弦为喻，提出诗歌应当重内在质地、轻外在雕饰的创作观，反对当时诗坛流行的浮艳雕琢倾向。最后用钟子期的典故，点明文艺创作贵在知音相赏，不必为迎合世俗轻易落笔的高逸格调，是北宋诗文革新时期极具代表性的论诗绝句。

这首诗是北宋中期著名学者、诗人李觏写给友人黄通的酬答论诗之作。

北宋初年诗坛一度流行以西昆体为代表的浮靡雕琢风气，李觏作为北宋诗文革新的重要先驱，始终推崇杜甫的现实主义创作传统，与同样尊奉杜诗的友人黄通以诗论学，写下这首表明自身诗学立场的作品。