千福寺昧轩

是谁指着蒙昧昏沌的状态，将这座小轩题名为“昧轩”。
天理本就如昼夜交替般恒常运行，求道的本心从来没有绝对的晦暗与光明之分。
它发挥作用时可以化育世间万物，舍弃退藏之时却轻如一根毫毛。
那座巍峨耸立在山前的古寺，时常传来悠远清亮的钟磬鸣响之声。

• 昧轩千福寺内的一处小型建筑，“昧”原意为昏暗不明，是这座轩的题名。
• 蒙昧此处指代人尚未开悟、心智昏沌的状态。
• 天理宋明理学的核心概念，指天然存在于世间的根本规律与道义准则。
• 道心指人追求道义、体悟真理的本心。
• 钟磬寺庙中用于敲击鸣响的两种金属法器，常在诵经或举行宗教仪式时敲击。

这首诗是宋代理学家题咏诗的代表性作品，开篇先就轩名的“昧”字设问，跳出常人将“蒙昧”视为纯粹负面状态的惯性认知，直接引出天理、道心的核心义理，立意不落俗套。

中间两联对仗工整，将道体“用则普济万物”和“舍则藏于无形”的两种状态做鲜明对比，思辨性极强，把抽象的哲学概念写得举重若轻。

末联以景结情，不再空谈义理，转而以山前古寺中不时传来的钟磬余音收束全诗，将抽象的哲理转化为可感知的悠远空灵意境，余味悠长，避免了普通理学诗枯淡说教的弊病。

李觏是北宋中期著名的思想家、理学家，治学重经世致用，对儒、释、道三家思想都有深入的融通研究。

这首诗是他游历当地千福寺时，见到寺中名为“昧轩”的建筑，有感于轩名背后蕴含的义理，即兴题写的咏理诗作，典型体现了宋儒以诗阐发哲学思考的创作特色。