赐武元亨
只向身边有大还，胎神月殿在秋天。
三灵密像谁分别，尺质清虚本自然。
三灵密像谁分别，尺质清虚本自然。
玄妙的大还丹不必向外求索，它本就存于修道者自身，胎神所居的月殿正契合清秋时节的清朗气韵。
天地人三才的隐秘妙相有谁能真正辨识？人的凡躯清虚通透，原本就契合自然大道的本真状态。
译文
收起注释
收起- 大还即大还丹，道家内丹术核心术语，指通过自身精气神炼化得到的至高内丹境界，并非外丹烧炼的丹药。
- 胎神道家内丹术语，指修炼者在体内涵养出的元神、圣胎。
- 三灵道家核心概念，此处指天地人三才，代指天地间蕴含的至妙灵韵。
- 尺质代指人的肉身凡躯。
赏析
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这首诗通篇以道家义理入诗，全无华丽辞藻，尽显帝王论道的平和从容气度。
全诗紧扣内丹修炼“大道不远人”的核心主张，反对向外求丹的旁门路径，将道家清虚自然的思想娓娓道来，既体现了宋仁宗本人对道家养生学说的精深理解，也侧面反映出北宋中期朝野崇尚黄老之学的文化风气。
全诗紧扣内丹修炼“大道不远人”的核心主张，反对向外求丹的旁门路径，将道家清虚自然的思想娓娓道来，既体现了宋仁宗本人对道家养生学说的精深理解，也侧面反映出北宋中期朝野崇尚黄老之学的文化风气。
创作背景
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这首诗是北宋仁宗赵祯赐给当时知名道士武元亨的论道赠诗。
北宋仁宗在位期间尊崇黄老道家思想，武元亨以精深的内丹修为得到仁宗召见礼遇，二人论道契合之后，仁宗便写下这首诗相赐，内容全部围绕道家内丹修炼的核心义理展开。
北宋仁宗在位期间尊崇黄老道家思想，武元亨以精深的内丹修为得到仁宗召见礼遇，二人论道契合之后，仁宗便写下这首诗相赐，内容全部围绕道家内丹修炼的核心义理展开。