莲花经赞

宋仁宗 · 宋代 · 绝句

六万余言七轴装,无边妙义内含藏。
溢心甘露时时润,灌顶醍醐滴滴凉。
白玉齿边流舍利,红莲舌上放毫光。
假饶造罪如山岳,只消妙法两三行。

译文

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这部六万多字的《莲花经》分装为七卷,经卷之内蕴藏着无边无际的精妙义理。
它如同满溢心田的甘露时时刻刻润泽人的性灵,又如赐予头顶的醍醐每一滴都带来通体清凉。
诵念经文之时洁白的齿边仿佛有舍利流转,如红莲般的舌头上放射出明亮的神光。
就算人所造下的罪业堆积得像山岳一样深重,只需要领会经文中两三行的妙法便能尽数消解。

注释

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  • 七轴轴是古代书卷的计量单位,指《莲花经》全本共分装为七卷。
  • 甘露原指天上的甜美露水,佛教中常以甘露比喻能消解众生烦恼的佛法。
  • 灌顶醍醐醍醐是从牛乳中反复提炼出的精华,佛教比喻最高的佛法智慧,灌顶是古印度王室继位的仪式,此处指佛法智慧直接浸润人的身心。
  • 舍利佛教中指修行者戒定慧熏修而成的坚固结晶体,这里指代持诵经文产生的清净功德。
  • 假饶宋元时期口语,意思是纵然、就算是。

赏析

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这首诗作为佛教赞偈类作品,结构层层递进,开篇先从经卷的形制与内涵落笔,点明《莲花经》的体量规模与义理的深广包容,气度雍容平和,符合帝王御制诗文的特质。

中间两联连用多个佛教经典意象,将诵读经文的心灵体验具象化:甘露润心、醍醐灌顶写修行时获得的清凉受用,齿边舍利、舌上放光写持诵经文的神异感应,意象生动贴切,毫无堆砌晦涩之感。

尾联宕开一笔,极言《莲花经》妙法的超拔功德,精准契合佛教“一念回光,罪灭恒沙”的核心义理,全诗语言浅白晓畅,义理明晰,既体现出宋代皇室对佛教的推崇,也侧面反映出当时世俗佛教信仰深入民间的时代特征。

创作背景

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北宋仁宗赵祯在位期间推行仁政,同时对佛教采取护持鼓励的政策,《妙法莲华经》简称《莲花经》,是当时朝野间流传最广的佛教经典之一,以《法华经》为核心的天台宗在宋代发展兴盛,信众基础十分深厚。

这首诗是宋仁宗专为赞颂《莲花经》的殊胜功德而御制的赞诗,属于宋代皇室弘传佛教的代表性文学作品。