郊庙歌辞 周郊祀乐章 福顺乐

王朝承继五运的天命循环，取法天地人三才的至高准则。
隆重的祭祀大礼正式铺展施行，普天之下的臣民全都奔赴盛典。
祥瑞的庆云笼罩祭祀秘殿，甘泉宫的神圣祭台熠熠生辉。
象形礼酒樽初次斟满献祭，永享上天降下的福泽永不消散。

• 五运古代阴阳家认为王朝兴替对应金木水火土五德的循环运转，是天命正统的核心象征。
• 三才指天、地、人，出自《周易·系辞》，是古代哲学中涵盖宇宙规律与人间秩序的最高范畴。
• 爰文言虚词，语义相当于“于是、就”。
• 率土“率土之滨”的省略，代指普天之下所有地域与臣民。
• 卿云也作“庆云”，古代传说中的祥瑞彩云，古人认为它出现就象征天下太平、国运昌隆。
• 象樽古代祭祀所用的象形酒礼器，是高等级祭祀仪式的专用器具。

这首作品是典型的官方郊祀乐章，整体风格典雅庄重，所有用词都贴合上古祭祀的礼文传统，全无民间诗歌的世俗气息。

全诗从天命正统的宣示落笔，依次铺陈祭祀的盛况、祥瑞的征兆与祈福的核心主题，结构严整，气象肃穆，完整呈现了古代国家最高等级祭祀典礼的精神内核，是研究唐代郊祀制度与礼乐文化的重要文本。

这首乐章是武周时期朝廷郊祀大典所用的官方乐歌，收录于《全唐诗》郊庙歌辞类目之中。

武周政权承袭上古与唐代传统礼乐制度，将郊祀天地、祈福国祚定为最高等级的国家典礼，这类乐章全部由官方审定，在祭祀仪式中配合乐舞演唱，用以彰显政权的天命正统性。