龙州秀岭

沿着高耸入云的石磴梯路前行，此地分隔中原与边地，分明是上天的意旨。
它本就为天子充当南疆的外围屏障，何须劳烦诸位将领去修筑长城。
能为百姓造福的人足以受封三公的爵位，为圣上祝寿便可唤出万岁的呼声。
滨海的边地还未完全划定疆界，崖石已然苍老，等待谁来这里镌刻下不朽的功业名声。

• 云磴高入云端的山间石径，形容山势极高。
• 华夷原指中原华夏与周边少数民族地区，此处代指内地与西南边地。
• 大君对天子的尊称，此处指北宋皇帝。
• 外屏外围屏障，此处指边境区域作为都城的防护作用。
• 三公爵古代朝廷最高等级的爵位，此处代指极高的功勋与封赏。
• 勒功名在崖石上镌刻功绩，是古代建功立业的标志性行为。

这首七言律诗意境开阔，格调雄浑，完全跳出了普通登临诗作的写景窠臼，直接将边地治理的政治抱负融入山河咏叹之中。

诗的开篇先写登山所见地势之险，顺势点出此地作为边境要地的天然属性，随后笔锋一转，提出了“以民为屏”的核心治边理念：认为只要为政者能造福边民，自然就能筑牢边境的防线，根本不需要劳民伤财修筑军事工事，更不需要穷兵黩武。

全诗没有堆砌艰深的典故，说理而不空洞，抒情沉挚厚重，末尾以“待谁勒功”的反问收束，尽显作者以边功自许的壮志与宏愿，是宋代边塞诗中极具仁政思想特色的作品。

陶弼是北宋中期著名的边臣，一生多在岭南、广西等地任职，熟稔南疆边务，多次参与平定边乱、安抚边民的事务，留下了大量涉及边地治理的诗作。

这首《龙州秀岭》是他任职邕州、经略龙州（今广西崇左一带，当时为北宋西南边境重镇）期间，登临秀岭触景生情所作，集中体现了他仁政安边、不尚武力的治边理念。