白鸠辞

铿鸣钟,考朗鼓。
歌白鸠,引拂舞。
白鸠之白谁与邻,霜衣雪襟诚可珍。
含哺七子能平均,食不噎,性安驯,首农政,鸣阳春。
天子刻玉杖,镂形赐耆人。
白鹭之白非纯真,外洁其色心匪仁。
阙五德,无司晨,胡为啄我葭下之紫鳞。
鹰鹯雕鹗,贪而好杀。
凤凰虽大圣,不愿以为臣。

译文

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敲响洪亮的鸣钟,擂起高亢的大鼓。
高唱《白鸠》之歌,跳起拂舞的舞步。
白鸠的洁白世间无人能与比肩,霜一样的外衣雪似的襟怀实在值得珍视。
它哺育七只幼鸟公平均等,进食不会噎呛,性情安和驯良,最先顺应农时政令,在阳春时节鸣啼报春。
天子命人在玉杖上刻出白鸠的形态,镂刻好之后赐给高寿的老人。
白鹭的白色却不是真正的纯净,外表颜色高洁内里却没有仁厚之心。
它身上缺失五种德行,也不能像雄鸡一样报晓,为何要来啄食我芦苇下的紫鳞游鱼。
鹰、鹯、雕、鹗这些猛禽,本性贪婪喜好杀戮。
凤凰虽然是至圣的灵鸟,也绝不愿以这些凶禽为臣属。

注释

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  • 铿敲击金石发出的响亮声响,这里指撞钟。
  • 考朗鼓考,敲击;朗鼓,响亮的大鼓。
  • 考敲击,击打。
  • 拂舞魏晋时期流传的一种杂舞,属于乐府舞曲的一种。
  • 含哺口中含着食物,这里指亲力亲为哺育幼鸟。
  • 耆人六十岁以上的老人,这里特指高寿的老者。
  • 阙五德阙通“缺”,缺失五种德行,古代儒家认为禽鸟有文、武、勇、仁、信五种德行。
  • 匪仁没有仁德,“匪”通“非”。
  • 鹰鹯雕鹗四种猛禽,这里用来比喻朝中贪暴凶横的奸邪官员。
  • 葭初生的芦苇。
  • 紫鳞代指水中的游鱼。
  • 鹰鹯鵰鹗四种猛禽,这里用来比喻朝中贪残暴虐的奸佞权臣。

赏析

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这首诗通篇运用比兴寄托的艺术手法,以不同禽鸟的品性对应人世的不同人格,爱憎分明,讽喻指向十分清晰。

全诗采用层层递进的对比结构,开篇先正面铺陈白鸠的仁厚祥瑞品性,树立起作者心中理想的高洁人格标杆,随后笔锋陡转,先批判白鹭外洁内诈的伪善面目,再痛斥猛禽贪残好杀的凶暴本性,层层剥露朝中两类恶人的丑陋嘴脸,褒贬态度毫不含糊。

结尾处托凤凰明志,直接宣告高洁之士绝不肯与奸邪小人为伍的立场,既是对污浊官场的决绝表态,也彰显了李白傲岸不屈的人格精神。全诗语言刚健质朴,完全继承了汉魏乐府“感于哀乐,缘事而发”的讽喻传统,没有多余的辞藻雕琢,情感倾泻而出,是李白咏物讽喻类诗作的代表性作品。

创作背景

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《白鸠辞》是李白所作的古乐府讽喻诗,收录于《全唐诗·舞曲歌辞》,大约创作于天宝初年李白入长安为官的时期。

当时唐玄宗在位后期朝政逐渐昏聩,朝中伪善奸邪、贪暴好杀的小人盘踞要津,李白目睹乱象,便依托古代白鸠为祥瑞的传统礼制意象,借各类禽鸟的特性托物寄兴,抒发对现实政治的批判。汉代已有将白鸠形象刻于玉杖、赐予八十岁以上高龄老人的制度,白鸠在传统文化中是仁厚、安和的祥瑞象征,李白正是依托这一文化背景展开全诗的褒贬叙事。

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