郊庙歌辞 梁太庙乐舞辞 昭德舞

庄重肃穆的文德先祖，宗族源流深邃支脉绵长。
汉代流传着先祖感祥瑞而降的典故，周代确实诞生了文王这样的贤明君主。
最终统一占有天下四海，功绩远超此前的百代帝王。
笙与青铜大钟交替演奏，祭祀的礼器光彩璀璨明亮。

• 肃肃庄重肃穆的样子，既形容祭祀场合的庄严氛围，也指代先祖的威仪。
• 文考宗庙祭祀中对已故文德先祖的尊称，是自周代沿用下来的祭祀敬语。
• 源浚派长指宗族的起源深邃悠远，支脉繁衍绵长。浚，深邃；派，原指水的支流，这里代指宗族分支。
• 奄有四海全部占有天下，指代帝王完成统一大业。奄，覆盖、囊括全部。
• 笙镛笙是古代传统簧管乐器，镛是古代祭祀用的大型青铜大钟，二者都是宗庙雅乐的核心配置乐器。
• 迭奏交替轮流演奏。迭，轮流、更替。
• 荧煌光彩璀璨、明亮辉煌的样子，这里形容祭祀所用礼器的华美光亮。

这是典型的宗庙祭祀雅乐作品，整体风格庄重典雅，完全契合郊庙祭祀的礼仪属性，没有普通文人诗作的个人抒情色彩。

全诗结构排布极具章法，开篇先颂先祖威仪与宗族源流的正统绵长，紧接着援引汉、周两代的先祖祥瑞典故，将梁代皇室先祖的功德与上古公认的贤君并列，极大强化了统治宗族的正统性与尊崇感。末尾两句从宏大的历史叙事收束到当下的祭祀现场，将抽象的功德赞颂落地到具体的乐声、礼器场景中，虚实结合，既厚重肃穆，又充满了隆重的仪式感，是南朝官方宗庙乐辞的代表性作品。

这首作品是南朝梁时期皇家太庙祭祀先祖时配套表演的官方乐舞辞，属于古代郊庙礼乐体系中的雅乐文本。

唐代官方整理前代留存的礼乐文献时，将南北朝时期的部分宗庙乐辞统一收录进《全唐诗》的郊庙歌辞类目下，用于记录上古至唐代的官方祭祀礼乐脉络，这首《昭德舞》便是其中的代表性篇目。