与张仲巽游善护院

高耸的城池面对着漫长的大道，地势开阔如同簸箕的入口。
城池右侧就是僧人居住的寺院，苍翠的柏树遮蔽了庭院的窗牖。
俊逸出众的幕府贤才，胸怀疏朗早已脱离俗世的尘垢。
停下车驾来到这禅院之中，弹奏弦乐与良友共享欢游。
华美的屋椽遮蔽了宽阔的坐席，抬头仰望丹漆青黝的彩绘令人目眩。
晨光里的早樱明艳动人，青碧如玉的春日新藕被随手摘取。
开席之初氛围十分清雅简淡，酒至半酣渐渐人声喧闹杂糅。
歌声停歇之后众乐齐鸣，行酒令的声响如洪钟叩击。
观点相左时也不会刻意违逆，深藏的义理被一次次阐发剖析。
酒意酣畅之时便觉世俗见识狭隘，要放眼远方才能领略宏阔的境界。
向上攀登盘旋的高危石阶，退后站定在陡峭如斗的土崖边。
长长的河流从西边奔涌而来，蜿蜒曲折萦绕着郊野的林薮。
下方绿树成行列排布开，清劲的猎猎风势穿林而过。
置身于浩茫的宇宙之间，世间万物是何等纷扰纠缠。
反观自身格局局促渺小，就像天地之间的一只瓦罐。
如何才能修得灵性根骨，超然物外脱离所有俗世的拘囿。

• 脩涂漫长的道路，脩通“修”，长。
• 呀豁开阔空疏的样子。
• 释子庐僧人居住的房舍，这里指寺院。
• 翘翘出众俊逸的样子。
• 禅扃禅门，代指寺院。
• 华榱雕饰华美的屋椽。
• 坰薮郊野的湖泽林丛。
• 罂缶小口大腹的瓦器，这里用来比喻人格局的狭小。

这首诗采用移步换景的叙事结构，从入城到访寺、从宴饮到登高，完整铺陈游赏全过程，层次井然丝毫不乱。开篇先写寺院的地理位置与清幽环境，为后续的雅集活动铺垫出脱离尘嚣的氛围，中间描摹宴饮的热闹场景，声色细节生动鲜活，尽显北宋士大夫从容风雅的交游风尚。

后半部分笔锋一转，由宴饮的欢娱转向登高望远的哲思抒发，从眼前的川原盛景生发对世俗拘囿的反思，最终引出超然物外的精神向往，将普通的游宴诗作从记事层面提升到了形而上的思想高度，典型体现了北宋中期文人“以文为诗”、融理趣于日常的创作特色。

这首诗是北宋中期士大夫游宴诗的代表作品，创作于宋神宗熙宁年间，当时韩维在京师任职，与僚友张仲巽交好，二人常结伴游赏汴京城郊的寺院名胜。

善护院是汴京城外一座历史悠久的禅院，兼具郊野山林之胜，是当时士大夫群体宴游雅集的常去之所，这首诗就记录了二人同游善护院、宴饮登览的完整过程。