和子华许昌道中诗有隐逸之思

悲风在半夜时分骤然吹起，阵阵寒气侵入我的屋室。
我神情颓唐地披衣坐起，胸中万千愁绪满溢而出。
我生来就没有宏大的仕途抱负，年少时便从事文书小吏的差事。
研读古籍时萌生了隐微的志趣，却缺少迎合世俗的良策。
我天性散漫不受拘束，总担忧被世俗琐事桎梏束缚。
更何况如今遭遇巨大的人生变故，哀痛呼号又加重了本就衰弱的病情。
生机意趣已经这般萧索冷落，又何必去羡慕高官的俸禄品级。
世风民俗一天比一天败坏，阴险狡诈的手段层出不穷。
我向来不懂防备奸邪的方法，看到这般乱象实在心惊胆战。
怎能曲意迎合世俗的喜好，喋喋不休地丧失自己天生的本性。
所幸依靠我的兄长子华，他的志趣操守能和古代贤人相匹敌。
他寄来的新作接连不断，意境气韵时常高远超逸。
诗中陈述辞官归隐的打算，方方面面设想得十分详尽周密。
他清雅洒脱的心怀，若约定的诺言真能兑现。
我便要持着扶杖追随他，一同安居在简陋的茅屋之中。
靠着薄田尽力耕作，一年的生计需求也不会有亏缺。
搭建草庐守在先人墓旁，开辟园圃种植柿子和栗树。
良辰吉日烹鸡宰猪宴饮，闲暇日子垂钓溪涧自得其乐。
读书只求领会圣贤大道，到老也坚持穷研经义始终如一。
甘愿做乡野儒生的本分事，希望能保全隐逸之人的安适吉祥。
唉，那些追求高官厚禄的人，和这种归隐生活相比，谁又辛劳谁又安逸呢。

• 子华韩维长兄韩绛的字，韩绛为北宋名臣，官至宰相。
• 事刀笔指从事文书类的小吏事务，古人以刀笔代指官府文书工作。
• 罹大艰遭遇父母去世的重大丧事，是古代文人常用的委婉表述。
• 禄秩指官吏的俸禄品级，代指仕途官爵。
• 蓬荜即蓬门荜户，用草、荆条等搭建的门户，代指简陋的居所。
• 轩冕古代卿大夫的车服，代指高官厚禄。

这首五言古诗脉络清晰，情感层层递进，完全摒弃了应酬唱和的虚浮套路，全是发自肺腑的真情吐露。开篇以夜半悲风、寒气侵室的场景起笔，直接烘托出诗人内心的沉郁忧思，随后逐层铺陈自己的天性、过往经历与对世俗乱象的厌弃，把厌倦官场的情绪铺垫得十分饱满。

后半篇笔锋转向对兄长志趣的赞许，顺势铺陈出一幅充满田园意趣的归隐生活图景：耕织、种果、宴饮、垂钓、读经，每一个细节都平实动人，没有丝毫隐逸题材常见的矫饰浮夸。末尾以反问收束，将仕宦的劳苦与归隐的安逸做鲜明对比，既回应了兄长原作的隐逸之思，也将自己不慕名利、坚守天性的人生态度展现得淋漓尽致，整体风格质朴厚重，情真意切，是北宋中期言志古诗的代表性作品。

这首诗是北宋中期文人韩维的唱和作品，子华即韩维的长兄韩绛，二人同属北宋中期朝堂的重要文人，时常以诗文往来唱和，抒发心志。

当时韩维随兄长行经许昌途中，读到韩绛所作抒发隐逸之志的诗作，结合自身当时亲历亲丧、目睹官场风气日下的处境，有感而发写下这篇和作，集中展现了北宋部分文人在党争渐起、世风日下背景下对仕宦生涯的厌倦与对归隐生活的向往。