和三哥入山二首

巢由没已久,风迹旷不嗣。
长啸箕颍间,悲风肃然至。
传闻龙山下,茅屋架三四。
中有隐者栖,读书乐仁义。
饱观人事变,深钩易象秘。
耕田给衣食,乡里沾赈遗。
呦呦山鹿群,摩抚驯不畏。
乃知至仁心,足以通异类。
声名自驰击,我心晏无累。
寤寐想斯人,安得同所致。

译文

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上古隐士巢父许由逝去已经很久,他们的高风遗脉久已无人接续传承。
我在箕山颍水之间放声长啸,清冷的悲风飒然扑面而来。
听说那龙山脚下,搭建着三四间简陋的茅草屋。
屋中住着一位隐居的高士,终日读书以践行仁义为乐。
他遍览世间人事的兴衰变迁,深入探究《周易》象数的隐秘奥义。
亲自耕种田地来供给衣食,还把富余的财物周济施舍给乡里百姓。
山中成群的野鹿呦呦鸣叫,被他抚摸驯服,全然没有畏怯之意。
由此可知极致的仁厚之心,完全可以感化异类生灵。
世俗的名声自然会四处传扬,我的内心却安闲没有丝毫挂累。
我日日夜夜都在思念这位高士,怎样才能和他同游抵达那隐逸的圣境。

注释

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  • 巢由上古传说中的两位著名隐士巢父与许由的合称,后世代指避世隐居的高士。
  • 箕颍箕山与颍水的并称,相传许由当年隐居箕山,曾在颍水边洗耳拒绝尧的禅让,后世代指隐居的处所。
  • 易象《周易》所包含的象数义理,是古代易学研究的核心内容。
  • 呦呦鹿鸣的声音,语出《诗经·小雅·鹿鸣》。
  • 寤寐醒着和睡着,形容日日夜夜、无时无刻。

赏析

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这首诗突破了传统隐逸题材只写避世逃名的局限,将儒家的仁道理想和山林隐逸的自在境界融为一体,立意十分高远。

全诗以景衬情,以事写人,从隐士的高风写到山中隐者的日常行迹,再到鹿群被仁德感化的细节,层层递进,最后落脚到诗人自身的向往,语言质朴醇厚,情真意切,是北宋中期隐逸题材诗作中的代表性作品。

创作背景

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这首诗是北宋文人韩维的组诗《和三哥入山二首》的第一首,收录于韩维的文集《南阳集》中,创作于宋神宗熙宁年间。

当时韩维因与王安石政见不合,主动退居洛阳乡野,常与亲友入山游历寻访隐逸高人,这首诗便是他陪同兄长入山访隐之后,抒发仰慕情志的酬和之作。

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