寄家子震寺丞

韩维 · 宋代 · 律诗

商山不可极,跨压梁与秦。
地产富灵药,岩栖多异人。
子才老不用,一邑聊庇身。
方将敛余闲,炼丹驻形神。
访道风雪夕,赏幽芝朮春。
却顾人间事,轻若履下尘。
曰予虽世士,心独静者亲。
相望在千里,我车何由巾。

译文

收起
绵延的商山望不到边际,横跨压制着古梁地与秦地的疆域。
这片土地盛产珍稀的灵草仙药,岩穴中隐居着很多超凡脱俗的异人。
你满腹才学到老都没有得到重用,暂且在一座小城做官安身度日。
正打算收敛剩余的闲暇时光,炼制丹药养护自己的形体与精神。
在风雪交加的夜晚寻访大道,在长满芝朮的春日赏览幽胜的景致。
回头看世间的俗事,轻得就像脚下沾着的一点尘土。
要说我虽然混迹于世俗之人当中,内心唯独亲近守静淡泊的人。
你我相隔遥遥千里,我的车驾要怎样才能启程前去寻访你。

注释

收起
  • 寺丞古代官职名,是大理寺或府寺的佐官,这里是友人家子震的官职身份。
  • 商山位于今陕西商洛境内,相传汉初四位年高德劭的隐士“商山四皓”曾在此隐居,是后世公认的隐逸文化符号。
  • 岩栖栖居于山岩洞穴之中,代指远离世俗的隐居生活。
  • 异人不同于流俗、身怀异趣的隐逸高士。
  • 芝朮灵芝和白术,都是古代传说中服食之后可以延年益寿的仙草。
  • 巾车给车驾围上车帷,代指整装驾车出行,诗中“我车何由巾”化用此典。

赏析

展开
这首诗前半部分先铺陈商山的形胜底蕴,借商山四皓的隐逸传统烘托友人的品格,没有直白的夸赞,却把对方超脱世俗的襟怀写得跃然纸上。

全诗以“轻若履下尘”的精妙比喻,把隐士看淡世事的状态具象化,冲淡自然毫无雕琢痕迹。后四句转向诗人自身的剖白,直言自己虽身处俗世,却始终向往隐逸的境界,最后以相隔千里无缘相见的怅然收束,真挚的倾慕之情溢于言表,完全没有北宋常见的以文为诗的议论气,风格冲淡平和,余味悠远。

创作背景

展开
这首诗收录于韩维的《南阳集》,是北宋中期诗人写给友人家子震的寄赠作品。

家子震时任寺丞一职,晚年退居商山附近,韩维素来推崇隐逸高风,听闻友人悠游山林、访道自适的生活状态,心生向往,便写下这首诗遥寄心意。