听琴

通达超脱的高士少有世俗的贪慕，弹奏出的极致雅音完全脱离了俗乐的范畴。
一旦听闻这合于古雅正声的琴曲，端坐之间仿佛让上古的淳和之风重回身边。
残雪的冷光映照着案前杯中的酒，晴暖的朝阳正缓缓悬挂在屋檐的顶端。
一曲终了恍然间似无所得，只余下堂外的青松兀自浸在清寂的寒意之中。

• 达士见识通达、超脱世俗欲念的高士。
• 至音极致雅正的音乐，这里特指琴曲高妙脱俗的韵味。
• 正始奏原本指曹魏正始年间以嵇康等竹林名士为代表的清雅古乐，后世常用来代指淳和雅正、不涉流俗的上古琴调。
• 太古指上古时代，这里代指上古时期质朴淳和的社会风气与精神氛围。
• 樽酒杯中的酒，樽是中国古代传统的盛酒器具。

这首诗完全跳出了普通听琴诗着力描摹音声高低清浊的俗套，从听琴者的主观精神感受层层落笔，将琴曲的感染力写得极具穿透力。

开篇先立弹琴者的人格底色，以“达士”对应操琴之人，以“至音”点出琴曲的超凡属性，紧接着写琴音的动人力量，竟能让听者瞬间恍如脱离当下世俗，重回太古淳和之境，足见琴曲直抵人心的精神力量。后两句转入场景烘托，残雪、晴阳的清旷闲淡场景，将听琴时悠然忘我的心境完全托出，末句以曲终人静后青松生寒的空寂感收束，余味悠长，把北宋文人追慕古雅、遗世独立的高洁意趣展现得淋漓尽致。

韩维是北宋中期著名文人，与王安石、司马光等名臣均有交游，他一生多次拒受朝廷要职，退居闲养，这首《听琴》便是他晚年闲居洛阳时，与友人雅集听琴所作。

北宋文人阶层盛行以琴为修身寄意的雅器，这类听琴诗大多不重描摹音声，重在抒发听琴过程中获得的精神超脱感，本诗就是其中的代表性作品。