同邻几避暑景德

长长的回廊环绕没有尽头，华美殿宇的飞檐如鸟儿展翼。
石刻的鲸鱼静立仿佛窥望广阔庭院，鎏金佛像的光影似要从半壁墙面飞动。
高大的古槐有十丈多高，清凉的叶影散落在屋檐缝隙。
这次出游找到了合我心意的去处，头顶的烈日徒然晒得通红却难侵凉意。
身体烦热时对着清潭十分舒爽，披散了头发就摘下高耸的头巾。
悠闲漫步时随手拿着书卷，安静端坐时正和友人对弈。
此时外界骄阳正盛，燥热的空气仿佛要把金石都烤裂。
城里的百姓困在漫天风尘里，田野里的农人满脸都是旱情的忧色。
回头惭愧我这无用的身躯，却独自在这里享受着闲适快意。
抬头望向高远的天空，何时才能生出一片乌黑的雨云。
降下滂沱的大雨，把天下八方所有的燥热都彻底洗净。

• 邻几刘敞的字，北宋著名学者、官员，是韩维的好友。
• 景德指北宋汴京的景德禅寺，是当时京城知名的古刹。
• 鸟斯革语出《诗经·小雅·斯干》，原指鸟儿舒展翅膀，这里用来形容寺院殿宇飞檐高翘的样子。
• 危帻高耸的头巾，古代官宦所戴的正式头饰。
• 彷徉悠闲自在地漫步游荡。
• 赤霄指极高的天空。
• 飞霖迅速降下的大雨。
• 八极古人传说中天下最边远的地方，代指整个天下。

这首诗突破了普通避暑诗只写个人闲情的局限，采用先扬后抑的结构，前半部分层层铺陈景德寺的清幽凉意：回廊、古殿、石鲸、金像、高槐，步步营造出远离暑气的禅意氛围，把避暑的惬意写得十分真切。

诗的后半段笔锋陡然一转，从寺内的舒适跳转到外界的旱情，燥热裂金石、百姓困风埃、农人面带忧色的画面，和前文的清凉闲适形成强烈反差，自然引出诗人的愧疚感，没有刻意拔高抒情却情真意切。

末尾两句祈愿大雨普降洗尽天下燥热，把个人的避暑快意升华为对全体民众的关怀，典型体现了北宋中期士大夫“先天下之忧而忧”的精神底色，全诗语言质朴沉厚，情感转折流畅自然，毫无生硬说教之感。

这首诗创作于北宋仁宗嘉祐年间，当时韩维与友人刘敞（字邻几）同朝为官，时值盛夏大旱，二人相约前往汴京景德古寺避暑纳凉，韩维有感于寺中清景与外界旱情的强烈反差，写下这首寄寓忧思的作品。

韩维出身北宋名门昌黎韩氏，一生历仕三朝，始终秉持仁民爱物的士人理念，这首诗正是他日常创作中关怀民生的典型体现。