和圣俞喜雪

深冬时节迟迟不下雪，天子为此满心忧虑，虔诚祈祷之后瑞雪便从天而降，这是神明降下的福佑。
夜半时分人间天地都被白雪覆盖，这灵性的甘霖洒落，世间万物都得到了润泽。
由此可知天与人之间如同声响与回音、身形与影子一般互相感应，自古以来贤明的帝王都十分注重修身反省。
提拔贤良、斥退奸邪，朝堂秩序自然清明，铲除恶人、平定乱象，天下海晏河清安宁无波。
诸位贤臣不必终年奔波操劳救灾，四季风调雨顺，阴晴雨雪都合乎节度。

• 圣俞北宋诗人梅尧臣的字，他是北宋中期诗文革新运动的核心人物之一。
• 穷冬隆冬，深冬，指冬季最寒冷的时段。
• 神休神明降下的福佑、吉庆。
• 灵泽指降雪，古人认为瑞雪是上天降下的灵性恩泽。
• 万汇世间万物。
• 修省修身反省，是儒家所提倡的帝王自我德行修养的行为。
• 登贤黜邪提拔贤良之士，斥退奸佞小人。
• 雨旸雨天和晴天，代指天气节候。

这首和诗跳出了一般咏雪诗侧重描摹雪景、抒发闲情的套路，将瑞雪降临的自然景象和儒家传统的天人感应政治理念深度结合，立意十分高远。

开篇先从天子忧旱祈雪写起，把降雪的祥瑞属性和帝王的德行感召直接关联，紧接着延伸到对朝政清明的期许，认为只要君主修德、朝堂清正，自然就能感召上天降下风调雨顺的祥瑞，体现了北宋中期士大夫以儒道匡扶现实、关怀天下的典型精神风貌。全诗语言典雅庄重，义理与事象互相映衬，是北宋文人唱和诗中兼具现实关怀与思想深度的代表性作品。

这首诗创作于北宋仁宗嘉祐年间，当时韩维与梅尧臣（字圣俞）、欧阳修等文坛士林人物交游密切，彼此常有唱和往来。

那年冬日久旱无雪，朝野上下都十分忧虑，天子主持祈雪仪式后不久便降下瑞雪，梅尧臣率先创作《喜雪》一诗记事抒怀，韩维便写下这首和诗回应友人。