和圣俞闻景纯吹笛妓病愈

韩维 · 宋代 · 律诗

刁侯好事闻当年,至今风韵独依然。
归来不作留滞叹,能出窈窕夸樽前。
前时宾客会清夜,横笛裂玉吹孤圜。
新声妙逐柔指变,余响欻与高云连。
悲风萧瑟四座耸,清笑自足遗拘挛。
近闻有疾勿药喜,主人欲饮期数贤。
气羸曲节宜少缓,体软舞态当益妍。
人生行乐不可后,幸及华月秋娟娟。

译文

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刁侯喜好风雅的声名早在当年便已广为流传,直到如今独特的风韵仍旧一如往昔。
宦游归来全然没有仕途淹留的怅叹,还能唤出美人在酒宴前向宾客夸耀。
此前一众宾客曾在清夜相聚,她横持玉笛吹出清透圆润的声响,如同裂玉一般。
新奇的曲调精妙地随着柔婉的指尖流转,余音迅疾地飘升,和天际的高云连在一起。
笛声带出萧瑟悲风让满座宾客悚然动容,清逸的笑意足以让人忘却世俗礼法的束缚。
近来听闻她染病之后不用服药便已痊愈,主人打算设宴邀约几位贤友同聚庆贺。
她如今气息尚弱,吹奏的曲调节奏应当稍作放缓,肢体初愈的舞态反而会更显娇美妍丽。
人生在世及时行乐万万不可延后,正好赶上这秋夜皎洁美好的明月高悬。

注释

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  • 圣俞北宋著名诗人梅尧臣的字,是韩维的多年挚友,二人存世的唱和诗作多达数十首。
  • 景纯即刁约,字景纯,北宋文人,与欧阳修、梅尧臣等人交游密切,生性风雅,喜好宴游。
  • 窈窕原指女子体态姣好,此处代指刁约家中擅长吹笛的歌妓。
  • 裂玉形容笛声清脆透亮,如同美玉破裂时发出的清响。
  • 古汉语副词,意为忽然、迅疾。
  • 拘挛原指肌肉收缩无法舒展,此处引申为世俗礼法的拘束束缚。
  • 勿药出自《周易·无妄》,原指不用服药便可痊愈,后世常用来指代疾病自愈。

赏析

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这是一首典型的北宋中期文人唱和诗,全无应酬类诗作常见的板滞堆砌弊病,叙事脉络流畅自然,情致真切动人。

诗作前半部分回溯往昔宴饮的盛况,用“裂玉吹孤圜”“余响与高云连”等极具画面感的描写,将笛声的清透高妙描摹得栩栩如生,让读者仿佛身临其境,能感受到当年满座动容的宴饮氛围。后半部分转写歌妓病愈的喜讯,没有落入俗套的庆贺套话,反而细致地设想她初愈之后吹奏节奏放缓、舞态更显娇柔的模样,笔触细腻鲜活。

全诗最终以秋夜月下及时行乐的旷达意绪收束,既贴合文人群体宴游的轻松语境,也侧面展现了北宋汴京文人从容风雅、珍视日常美好的生活状态,是研究北宋中期文人交游文化的重要文本。

创作背景

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这首诗收录于韩维的《南阳集》,创作于北宋仁宗嘉祐年间。

当时韩维、梅尧臣(字圣俞)、刁约(字景纯)、欧阳修等一批文人聚集在汴京,时常举办文酒之会,宴饮游赏,彼此以诗文唱和。梅尧臣先创作了听闻刁约家擅长吹笛的侍女病愈的诗作,韩维便以此篇相和,记录了当时文人群体轻松风雅的日常交游风貌。