送北都留台王国博

开凿河川一定要先找到水源，栽种树木一定要栽好它的根系。
修养自身品行有主次本末之分，我就先从内心的修养说起。
持守中正之道检点偏颇的心思，以明诚的修养破除疑惑昏聩。
心性通达学识渊博之后，才可以去谈论建功立业的事。
若问怎么才能做到这般境界，是因为有圣人传下的六经存世。
你本就是崇尚古道的贤士，如今跻身显贵的仕宦之门。
你到任后甘愿分担留台的公务，专心治学避开俗世的喧嚣。
我深信你的学业会日益光大，就像河流源头深远支流自然丰繁。
等你任满归来驰骋在平坦大道上，就像良马驾着轻便的马车畅行无阻。
我这番赠言你可不要嗤笑，这个为学修身的道理古人就极为推崇。

• 北都留台北宋时期以大名府为北都，留台是对留守官署的别称。
• 王国博指王姓国子监博士，国博是当时对国子监博士的省称。
• 欹侧倾斜歪斜，这里指代人心思中的偏颇不正之处。
• 六经儒家尊奉的六部经典，即《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》。
• 夷路平坦的大道，这里代指仕途畅达。
• 轻轩轻便的马车，古代大夫以上的贵族所乘的车。

这首诗完全摒弃了传统赠别诗常见的离愁别绪，开篇以凿川求源、种树植根两个生活化的比喻起兴，开门见山点明万事万物都要从根本入手的核心道理，立意平实恳切。

全诗以儒家修身的逻辑层层推进，从正心诚意的个人修养，延伸到治学、立业的人生路径，层层递进脉络清晰，没有堆砌华丽的辞藻，全是发自肺腑的劝勉，风格厚重质朴，充分体现了北宋士大夫之间以道相交、互相砥砺的风雅特质。

这首五言古诗是北宋中期文人韩维的赠别之作，收录于其文集《南阳集》中，是写给即将赴任北都留台的友人王姓国子监博士的赠言。

北宋仁宗、神宗朝时期，士大夫群体普遍推崇以儒学修身为本的价值观，友人此番出守北都大名府的留守官署，韩维不作寻常的离愁赠语，而是以儒家修己治人的理念贯穿全诗，以此勉励友人。