奉和兴宗腊日招宾浴普光

美好的腊日历来为世人所重，何况如今官府依令放暇休假。
我们三四位志趣相投的友人，趁着这良辰一同出外游赏。
这次出游的目的地哪里会遥远，东城的大道平坦四通八达。
寺中松桧在寒天里清寂静穆，佛殿台阁间浮动着淡淡香气。
抖落衣衫尘垢暂且涤荡身心，举起酒杯互相劝饮酬答。
心境淡泊不由得思绪悠远，谈笑戏谑之间全无过失可求。
京城里的豪门贵族子弟，骑着良马身着轻暖的皮衣。
架着飞鹰追逐捕猎狐兔，策马奔突快得像流星飞掠。
猎归之后享用鲜食宴饮，席间穿插着赵地舞蹈齐地歌谣。
这样难道不是一时的快乐？只是这种快乐和我的追求全然不同。
希望你多多筹备薄酒相聚，哪怕饮食简单粗陋也不足为羞。

• 嘉腊即美好的腊日，腊日是古代岁末祭祀众神、先祖的传统节日，通常在农历十二月初八前后。
• 吾侪我辈，我们这类人。
• 及辰趁着良辰，赶在合适的时辰。
• 讫无尤终究没有过失，尤指过错、怨咎。
• 击鲜宰杀鲜活的猎物食用，代指享用丰盛的鲜美食材。
• 赵舞间齐讴穿插着赵地的舞蹈和齐地的歌谣，代指精妙的乐舞表演。

这首诗体现了北宋中期宋诗典型的平实质朴、重意趣的风格，全诗结构清晰，先叙写清雅游赏之乐，再铺陈豪贵畋猎宴饮之乐作为对照，最后直接点明志趣取向。

诗人没有刻意贬斥豪贵的享乐，只是明确指出两种快乐内核的差异：世俗的享乐向外追逐感官刺激，而文人的清雅之乐向内追求心境的洁净淡泊，在对比中自然托出不慕浮华、安于简素的人生追求，全无说教意味，读来真切动人。

这首诗是北宋文人韩维的酬和诗作，创作于他在汴京任职期间。腊日是古代传统岁末节日，汉代以来便有腊日官吏放休的惯例，兴宗是韩维的友人，当日邀约宾朋前往普光寺游赏沐浴，韩维便以此诗相和。

普光即普光寺，是北宋汴京知名的佛寺，当时腊日赴佛寺游赏涤垢也是文人群体流行的雅事，这首诗便记录了彼时文人不同于世俗豪贵的清雅志趣。