答吕晦叔见赠

世间人情多是纷纭伪饰的，我们所秉持的儒道本质上纯粹不二。
倘若彼此的志趣趋向相投，不需要订立盟约就能亲密无间。
如今我有幸结识您这位先生，我们所践行的道义路径完全没有差异。
您邀请我在华美馆舍中畅饮沉醉，正赶上春雪飘飞的时节。
我们的言谈笑语丝毫不涉世俗尘气，沉浸在文史之中与宾客相娱。
次日清晨您屈尊赠我佳作，文辞气韵像玉液琼浆一般醇厚甘美。
我反复吟诵您这同心同德的诗句，就连珍贵的杂佩都算不上什么宝物了。

• 吕晦叔即吕公著，字晦叔，北宋中期政治家、学者，官至宰相，是北宋著名的旧党领袖之一。
• 吾道这里指二人共同秉持的儒家道义与处世理念。
• 结约订立盟约、约定。
• 华馆华美雅致的馆舍，这里指宴饮聚会的处所。
• 明发黎明、次日清晨。
• 枉嘉赠屈尊赠予美好的诗作，是作者对吕公著赠诗的敬辞。枉，谦辞，指对方屈尊俯就自己。
• 玉醴甘甜的玉液，这里用来比喻文辞的醇厚美好。
• 三复反复诵读，出自《论语》“南容三复白圭”的典故，表达对对方作品的珍重。
• 杂佩古代由多种玉佩组成的佩饰，是古代贵重的礼品。

这是一首典型的宋代士大夫酬赠诗，全诗没有堆砌华丽的辞藻，以质朴醇厚的语言开篇直接点明二人相交的核心基础是共同的道义追求，跳出了普通酬赠诗寒暄客套的俗套。

诗中生动还原了二人春雪置酒、谈文论史的交游场景，将二人不涉世俗、超越功利的纯粹友谊刻画得淋漓尽致。末尾以珍视对方的赠言远胜贵重佩玉作结，点明了二人以道义相交、以诗文相重的知己情谊，尽显北宋中期儒者士人清通高雅的精神风貌。

这首诗是北宋中期文人韩维的酬赠之作，吕晦叔即吕公著，是北宋名相、著名理学家，与韩维同为当时反对王安石新法的重要士人，二人交谊笃厚，志趣相投。

当时二人同在洛阳一带交游往来，吕公著先作赠诗给韩维表达惺惺相惜之意，韩维便写下这首诗作为答谢，尽显北宋士大夫之间纯粹的道义之交。