和永叔雪

二十年来我一直安享山野闲散的生活，早已懒于在俗世尘嚣中奔走钻营。
今日偶然遇上平日里同游的乡邻老友，一同去拜访在丛林古刹中闲坐的高人。
世间的俗事纷乱繁杂哪里会有尽头，劳碌浮生里自在散逸的行迹不妨多些。
雪后初晴的暖阳下我松着缰绳骑马格外舒意，改日定要再度前来寻访大道真谛。

• 野逸身指安于山野闲散、不慕官场荣利的人。
• 闾里乡里、民间，此处指日常居住的市井周边。
• 燕坐也作宴坐，指静坐、闲坐，是禅门常见的修行状态。
• 劳生典出《庄子·大宗师》，指劳碌奔波的人生。
• 缓辔放松马的缰绳，让马匹缓步前行。
• 道真大道的真谛，此处也暗指隐居修行的同道友人。

这首诗整体风格冲淡平和，完全契合北宋中期士大夫唱和诗的典型审美取向，没有刻意雕琢的华丽辞藻，全是发自肺腑的真情流露。

开篇先自述二十余年的闲散心志，直接点明自己厌弃俗世奔竞的人生态度，为全诗奠定了清逸旷达的基调。颔联叙写同游访友的日常小事，将世俗交游自然转向禅林访幽，过渡流畅毫无滞涩。颈联生发理趣议论，点出俗世纷扰永无止境，唯有在萧散闲适中才能获得精神的松弛，通透豁达。尾联收束到当下雪后出游的舒意，更预约了日后重访的期许，余韵悠长，将诗人对自在精神世界的向往表现得淋漓尽致。

这首诗作于北宋仁宗皇祐年间，当时韩维与欧阳修（字永叔）同朝为官，二人交谊深厚，多有诗文唱和往来。

欧阳修先作咏雪诗作寄赠，韩维依原韵酬和，借雪后出游的所见所感，抒发自己厌弃尘务、向往闲逸的人生志趣。