再和乐道

凤凰台下繁茂的芳林连成一片，鸭子陂中的绿水澄澈幽深。
毫不吝惜把清亮的水光献给曲折的池沼，想要将清幽的韵致伴着鸣琴一同流淌。
流风余韵延及晋代实在愧不如昔，身着春服沿沂水游赏的雅兴正见于今日。
洗耳濯缨的典故哪里值得称道，只愿和友人一同沉醉再放声高吟。

• 凤凰台此处指北宋洛阳附近的郊野台榭名胜，并非金陵的凤凰台。
• 鸭子陂北宋洛阳一带的湖沼名，是当地士人郊野游赏的常见去处。
• 曲沼曲折迂回的小型池沼。
• 春服沿沂语出《论语·先进》“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”，指春日身着春服沿水游赏的风雅旧事。
• 洗耳传说尧召许由为九州长，许由不愿听闻世俗功名，跑到颍水边洗耳，代指不愿涉世的高洁志趣。
• 濯缨语出《孟子·离娄上》“沧浪之水清兮，可以濯我缨”，代指避世隐居、修养高洁品格的行为。

这首诗通篇融景入情，用典贴切自然，毫无堆砌之感。开篇两句落笔于郊野实景，芳林合抱、绿水幽深的清旷之景，直接烘托出诗人与友人游赏时悠然闲适的心境。

中间两联化用前代高士的雅事，将当下的游赏之乐与魏晋风流、孔门雅志相勾连，既见出诗人的志趣所向，也暗含了对友人乐道的相知相惜。

收尾两句翻进一层，不执着于传统隐逸典故的表层意涵，转而提出与友人同醉高吟的现世之乐，更显洒脱旷达，将全诗清雅悠然的情志推向高潮。

这首诗收录于韩维的《南阳集》，是北宋中期诗人与友人乐道的酬唱次韵之作。

韩维一生历仕仁、英、神、哲四朝，晚年退居洛阳，多与同道友人游赏郊园、寄情诗酒，这首诗正是他闲居时期与友人唱和，抒发清雅隐逸志趣的作品。