和盈祖中散见寄

往日在朝处理民事全无补益，称病辞官归家后独自闭门闲居。
披散着头发时常跟随溪边老翁享取闲趣，扛着锄头也随着田间农夫一道踏歌而归。
正对着楼栏的群山像无数美人的螺形发髻，绕着湖波的垂柳如同万面飘动的翠色旌旗。
大鹏与斥鷃各随天分逍遥自在，我何必要刻意奋力飞上云端呢？

• 中散即中散大夫，宋代常用作闲散官职的代称，这里指友人盈祖的官职。
• 无裨没有补益、没有助益，是诗人自谦为官无功的说法。
• 谢病称病辞官，是古代官员请求退职的委婉表述。
• 散发披散头发，指脱去官帽簪饰、不拘世俗礼节的闲散状态。
• 螺髻古代女子盘绕如螺壳的发髻，这里用来比喻层叠秀丽的山峦形态。
• 羽旂即羽旗，用鸟羽装饰的旌旗，这里比喻湖岸垂柳在风中舒展飘拂的姿态。
• 鵰鷃出自《庄子·逍遥游》，鵰指大鹏一类的猛禽，鷃指斥鷃小雀，代指大小禀赋不同的生灵。
• 抢榆出自《庄子·逍遥游》，指飞不过榆树高度的小雀，这里用来比喻安于浅近闲适的人生境界。

这首诗是北宋中期文人酬答言志类作品的代表，前两联铺陈辞官归乡后的日常状态，全无案牍劳形的拘束，诗人完全放下士大夫身份融入乡野生活，质朴自然毫无矫饰之气。

颈联的景物描写设喻极有巧思，以女子螺髻喻青山，以羽旗喻湖岸垂柳，把寻常的湖山风光写得灵动鲜活，满溢着诗人对眼前闲居景致的由衷喜爱。

尾联直接化用《庄子·逍遥游》的典故，跳出了一般归隐诗常见的愤懑不平，反而以通达的心态点明“各天分”的主旨，认为无论高飞还是低翔，只要顺应自身天性就是逍遥自在，尽显诗人通透平和的处世哲学。

韩维是北宋中期重要文人，历仕仁、英、神三朝，因反对王安石变法被外放，晚年退居洛阳一带闲居。

这首诗是他收到友人盈祖（时任中散大夫）的寄赠诗作后写下的酬答作品，通篇抒发自己脱离官场束缚后，安于田园生活的闲适心境。