和君俞属疾见诒

密桐新篠昼阴阴,独想禅房燕语深。
浮生妄计何者病,一尘不立本来心。
生涯易足惟高枕,物累难除是苦吟。
乘兴几时回杖履,后池泉溜有余音。

译文

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茂密的梧桐与新生的竹枝在白日里投下浓荫,我独自遥想你居处的禅房里燕语深深。
浮生之中那些虚妄的执念哪里算得上是病,只要心中不沾染一粒尘俗,便是人本来的清净本心。
人生最容易得到满足的事无非是高枕安卧,最难除却的外物牵累,便是耽于苦吟的诗癖。
什么时候你能乘兴拄着杖履前来同游,屋后池塘的泉流至今还留着清越的余响。

注释

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  • 属疾见诒患病之后写诗赠送给我,诒意为赠送。
  • 新篠新生的小竹子。
  • 一尘不立原为佛教语,指心中没有丝毫尘俗杂念沾染,保持本心的清净空明。
  • 物累世俗外物对人精神的羁绊、牵累。
  • 杖履拄着拐杖漫步,代指出游、造访。

赏析

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这首酬和诗跳出了常规问病诗作的俗套,没有停留在嘘寒问暖的层面,而是以禅理消解友人对病痛的执念,体现出北宋士大夫融佛理于日常情志的典型风貌。

全诗意境清寂幽远,开篇以桐竹阴阴、燕语深深的清景烘托禅居的安闲氛围,中间两联情理交融,既点明清净本心的要义,又不否定文人耽于苦吟的雅趣,全无说教的生硬感。收尾以泉流余音的清旷之景邀约友人,余韵悠长,尽显韩维诗风温厚平和的特色。

创作背景

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这首诗是北宋中期诗人韩维的酬和作品,收录于其个人文集《南阳集》,是收到友人赵君俞患病后寄来的诗作之后的回赠之作。

韩维一生淡于仕进,常与友人以禅理诗思相往还,这首诗没有普通问病作品的客套劝慰,而是以同道的身份与友人探讨病中体悟,尽显二人相知之深。

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