和子华安国明空颂

想要体悟佛家真空的义理，必须在日常行动运为之间明察。
形色与心念全然没有挂碍，生与死的执念又怎会将人牵绊。
卷起竹帘便有凉风吹拂，焚起香来白昼的光景格外安闲。
回过头望向开阔的行路，入眼所见全是苍翠明净的青山。

• 真空佛家核心概念，指超越一切虚妄色相、不执着于两端的绝对真实的本体义理。
• 动用指日常行事、接人待物的所有动态场景，即世俗生活的一切日用活动。
• 色心佛家语，“色”指代一切有形质的外在物象，“心”指代人的主观心念与欲求。
• 卷箔箔指竹制门帘，卷箔即卷起居室的竹帘。

这首禅理诗完全跳脱了同类作品空泛说教的弊病，将抽象的佛理完全融入日常场景的描摹之中，说理通透而毫无滞涩感。

前四句直接点出核心见地：禅理不在玄远的彼岸世界，就藏在普通人的日用动静之间，只要破除对外物和自我心念的执着，自然就能消解对生死的恐惧。后两句笔锋一转落到极平常的闲居细节上，最终以满目青山的开阔意象收尾，把“明空”之后随处皆是清净道场的境界具象化，情理交融，余味悠长。

这首诗是北宋中期士大夫禅悦风气下的酬唱作品，为韩维唱和友人韩绛（字子华）探讨禅理的颂诗而作。

北宋中后期文人士大夫普遍喜好参究佛理，以禅义入诗是当时文坛的流行风尚，韩维作为当时的重臣兼文人，与韩氏家族亲友多有禅义交流，这首诗便是二人对“明空”禅理体悟的文字应答产物。